(一)、歷史沿革
澧州夯歌歷史悠久,最早可追溯到6000年前城頭山古城夯築時期。考古學家通過對城頭山古城遺址城牆解剖,發現了大量的夯窩,即是有力的佐證。後來經過千百年的傳承和發展,澧州夯歌借鑑了地方民謠、曲藝、戲劇等藝術門類的內容和表現形式,更加增強了其表現力,漸具地方特色,並影響到周邊地區。
新中國成立以後,特別是上世紀五、六十年年代,七十年代是夯歌的鼎盛時期。八十年代以後,隨著社會生產力的迅速發展,重體力勞動逐漸被各式機械操作取代,夯歌的演唱機會少了,隨之走向衰落。進入21世紀後,築夯活動僅存在於一些偏遠鄉村,但夯歌作為一種民間音樂形式,仍在一些民眾中傳唱。
(二)基本內容
澧州夯歌內容豐富,大體可以分為敘事、抒情兩大類。敘事類以一些傳統戲曲唱本為主。抒情類則可自由發揮,隨興演唱。領唱高手一般都能即編即唱,且用詞詼諧幽默、風趣動人,極宜調動大家的勞動熱情。它曲式多樣,歌詞要求壓韻,按地域分布,已基本形成四大流派。即:高山調、花丘調、平原調、湖鄉調。
(三)基本特徵
澧州夯歌形式多樣,流傳廣泛,主要是以口頭形式傳唱,無需其他樂器配合,旋律簡單優美,朗朗上口,好記易學。歌詞多採用比興手法,不僅具有簡約美和質樸美,同時詼諧幽默,耐人尋味,引人入神。另處,又借鑑了民謠、曲藝、戲劇等藝術的形式,使表現力增強。不過,它傳承鬆散,無嚴格師承關係,多以在實踐中相互學習為主。
(四)、器具介紹
夯歌伴隨著勞動產生,而夯築工具也因時代的變遷和勞作規模不同,樣式各異,主要分為木夯和石夯兩大類。木夯選擇堅實、沉重的茶木、棗木、櫪木為原料,主要有棒夯、捶夯、柱夯三種。石夯,人們習慣把它稱為“硪”。主要有抬夯、飛夯、天夯三種。
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夯歌
夯歌,拼音hānggē,意思是打夯 時一人領唱、眾人和唱的歌。
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