概況
山南市乃東區轄鎮，市政府、區政府所在地。位於區境中部，地處雅魯藏布江和雅礱河交匯處。常住人口30370人（2010年六普）。轄6個居委會。鎮政府駐澤當居委會。
沿革
1959年建澤當區，1987年改澤當鎮。1996年，澤當鎮面積106.2平方千米，人口0.5萬人，轄澤當、乃東、結莎3個居委會；金魯鄉面積104平方千米，人口0.08萬人，轄甲、魯、金3個行政村。
【2014年代碼及城鄉分類】542221100:～001 121澤當居委會 ～002 122乃東居委會 ～003 122結沙居委會 ～004 122郭沙居委會 ～005 122贊塘居委會 ～006 220金魯居委會
地理環境
地理位置
澤當鎮位於雅礱河與雅魯藏布江的交匯處，海拔3551米。澤當是西藏惟一的國家級風景名勝區——雅礱河風景名勝區的中心。周圍被高山環繞，東面有貢布日神山。西面是西扎山，南面是崗底斯山脈。山南就是因為地處崗底斯山脈以南而得名。
氣候
澤當鎮澤當背山靠水,土地肥沃。年均溫度8℃—9℃，最熱月均溫15.7℃。年降水302毫米，太陽輻射強,日照時間長，農業發達，有“西藏糧倉”之稱。
農業資源
主要農作物有青稞、小麥、豌豆、油菜籽等。手工業以產細氆氌、花圍裙、印經紙著稱。
礦產資源
礦產資源豐富,尤以鉻礦為最,質量好，儲量大。
地名由來
自然景觀據史書記載，最初在這塊美麗的陸地上，上部為雪山，被石山所環抱，其間棲息著野獸、猛禽及鹿和羚羊等；中部被樹林所環抱，岩魔女、猴、羊、熊等動物棲息於此； 下部為湖泊、青草所環抱，生活著各種牛羊和鳥類。觀世音菩薩派其化身獼猴哈魯瑪到雪域修煉。正當獼猴在定神修行時，度母神幻化成一名岩羅剎前來調戲。獼猴最初未予理睬，如此過了7天，獼猴被那岩羅剎魔女的痴情所打動，來到普陀山請觀世音菩薩指點。 觀世音令神猴回去與魔女成親，繁衍子孫，並給五穀以養育後代。獼猴與魔女成親後所生的小猴既不像父猴，也不像魔女，身上無毛，赤紅的臉，以腥肉為食，渴了飲血。小猴一生下，魔女餓得想去食他，父猴見此就將小猴帶到水草豐美，林木叢生，有許多鳥類猴群的地方，讓小猴離開父母，獨立地與猴群一起生活。一年以後，父猴去看望小猴，猴孫已繁殖到 400隻。但這些猴孫生活十分困難，個個骨瘦如柴，樹上的果子不能維持他們的生活。父猴不忍這般慘狀，再一次去普陀山拜見觀世音，觀世音遂把須彌山上的青棵、小麥、蠶豆、豌豆、穀米等5種糧食種子賜予猴神，讓猴神拿回於雪域播種。於是，善域土地上第一次有了糧食作物。猴孫們由於吃了五穀，個個精神抖擻，常常遊戲在外，故該地取名為“雅隆澤當”。
神仙傳說
人文風貌相傳在西藏的神山“貢布山”上有三個仙洞，分別住著一位菩薩、一隻因犯了戒律而由神仙變成的猴子和一位美麗的妖女，後來猴子在菩薩的授意下娶了妖女，生下了六隻猴子 ，猴子一代一代繁衍下去而進化成為今日的藏族。貢布山的猴子洞是藏族的發源地，而它的具體位置就在拉薩東南約200公里的澤當。在澤當，不僅有刻滿經符的猴子洞，而且還有藏族的第一塊田和第一間屋。
第一塊田坐落於澤當的北面，相傳這塊田是天神送給猴子種植食糧的，所以每逢播種時，人們都會在神田裡抓一把土撒在自己的田上，祈求豐收；第一間屋位於澤當附近的乃東縣，相傳是藏民為他們的贊普修建的第一座房屋“雍布拉崗”，也是第一代贊普的王宮。
主要景點
桑耶寺建於779年，是由印度僧人蓮花生大師選址，寂護大師設計，松贊乾布的第五代王權傳人赤松德贊親自主持修建的。桑耶寺不僅在藏傳佛教中占有重要的位置，而且其建築藝術也在西藏建築史上有著重要的位置。桑耶藏語是"難以想像"的意思。整個寺院建築規模宏大，殿塔林立，以“烏孜”大殿為主體，組成一個龐大、完整的建築群。
桑耶寺全景主殿坐西朝東，殿高三層，式樣別致，獨具風格，是桑耶寺的中心。大殿的每一層都自成風格，底層為藏式，四周有轉經迴廊。精美絕倫的壁畫，生動古樸，雖越千年依然栩栩如生。中層是漢式風格，頂層則為印度風格，這種藏漢印合璧的建築格調，在建築史上也是非常罕見，所以又稱桑耶寺為“三樣寺”。桑耶寺建成後，為宏揚佛法，赤松德贊又挑選了七名貴族青年，命他們剃度出家，史稱“七覺士”，為西藏歷史上第一批僧人。
昌珠寺珍珠唐卡為鎮寺之寶，所畫的是堅期木尼額松像（觀世音菩薩憩息圖）。整個唐卡長2米，寬1.2米，共耗珍珠26兩（計29026顆），鑲嵌鑽石一顆，紅寶石二顆，藍寶石一顆，紫寶石0.55兩，綠松石0.91兩（計185粒），珊瑚4.1兩（計1997顆），黃金15.5克。
雍布拉康位於澤當11公里的扎西次日山上，現雖已破敗，但昔日虎踞龍盤，雄偉壯麗之勢依然可辨。在澤當，吃著飄香的糌粑和酥油茶、青稞酒，看著目光虔誠的身著氆氌長袍的藏民潛忍而過，想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅礱河地區，心中更增添了一份對西藏的神奇感受。
