簡介
潘世豪，一九七二年生，河南省禹州市人。現為宋代官窯鈞瓷研究所所長，中國陶瓷工藝大師，中國高級技能茶藝師，中國收藏家協會會員，河南省工藝美術師，許昌市非物質文化傳承人，九三學社社員，華豫鈞瓷公司董事長。他的鈞瓷作品受到社會各界廣泛讚譽，被國內外政、商、文、藝等大家追捧和收藏。華豫鈞瓷將自然萬象與天地人倫融入其中，同時堅持研究和開發宋代鈞瓷的風韻，使其富有宋鈞宋韻，純靜高古，精緻奇絕，內涵豐富，具有極高的收藏價值。
潘世豪獲獎作品
鈞瓷作品《掛盤》，在2014年1月11日舉辦的第三屆全國鈞瓷藏家珍品展上榮獲金獎。
府上有龍鈞瓷作品《佛手》，在2014年1月11日舉辦的第三屆全國鈞瓷藏家珍品展上榮獲銀獎。
鈞瓷作品《府上有龍》，在2014年1月11日舉辦的第三屆全國鈞瓷藏家珍品展上榮獲銅獎。
鈞瓷作品《化佛手》，在第二屆河南省鈞瓷窯變藝術創新大賽中被評為銀獎。
鈞瓷作品《佛龕》，在第二屆河南省鈞瓷窯變藝術創新大賽中被評為金獎。
鈞瓷作品《關公》，在在第二屆河南省鈞瓷窯變藝術創新大賽中被評為最佳創意獎。
馬年賀歲作品“龍馬精神”，在2014禹州”萬馬奔騰“鈞瓷主題作品展活動中被評為銀獎。
榮譽稱號
2011年5月成為中國收藏家協會會員。
2011年12月榮獲“河南省工藝美術師”稱號。
2012年10月榮獲“國家高級技能茶藝師”稱號。
2015年1月榮獲“中國陶瓷工藝大師”榮譽稱號。
回歸本源
經風雨平心境
潘世豪，張得鄉人。80年代初，父母經營小生意，家境不錯，用他的話說，“我國小三年就有皮衣穿，放那會是很多人想都不敢想的。”後來家道中落，潘世豪的母親為了扭轉家中局面，便在當地開了唯一一家彩瓷廠。家中變故小世豪深有體會，所以一有空閒，他就幫家裡進貨，這也是他最早接觸瓷器的開始。“當時借用隔壁大叔的四輪拖拉機進釉料，夏天太陽毒，坐上車肉被烤的生疼，冬天拉貨回家困得能從車上掉下來。”說起過去，潘世豪歷歷在目，語氣聽起來輕鬆，可那會兒家中環境的變化讓幼小的世豪有了不一樣的心境。
1990年，潘世豪高中一畢業就去參了軍，當時身邊的人喜歡喝茶，耳濡目染，他也慢慢養成喝茶的習慣，翻看他的名片背面頭一個稱謂便是“中國高級技能茶藝師”。
“喝茶不止在喝，關鍵在養身體、調心境。”又一股細流順著圓潤的壺嘴而下，潘世豪品了一口說道。“水是茶之母，壺是茶之父。”慢慢的，喜歡喝茶的他開始喜歡上泡茶的紫砂壺。
“當時喜歡紫砂壺，一年要去宜興好幾次。”潘世豪說，“就是自己喜歡，只為看壺，不圖賺錢。”現在光紫砂壺就收藏了好幾百個，去的次數多了，潘世豪就萌生了自己的想法，這個想法在2008年成為了現實。
做自己淡名譽
“其實神垕鎮燒制鈞瓷壺的歷史不能算短，可是一直做得太粗、太笨，不是溫度高一注水就炸開，就是壺蓋與壺身結合不嚴密。要是把紫砂壺的精髓和鈞瓷的窯變結合起來就好了。”帶著這樣的想法，潘世豪在08年開起自己的鈞窯——華豫鈞窯。
萬事開頭難。潘世豪那會兒家裡仍舊不寬裕，“當年結婚，我只問家裡要了一對鈞瓷雞血紅的雙龍活環瓶，一是從小接觸瓷器，確實也喜歡這老物件，再者家中也真是拿不出其他的。”當年，潘世豪建鈞窯的錢都是東拼西湊的。在這樣的情況下，他頂著各種質疑和壓力，開始作自己的鈞瓷。
然而，他的鈞瓷創作之路並不順暢，第一窯乃至接連著十幾窯什麼都沒出，一次次開窯，砸的手疼、心疼。當時這一窯窯燒的毫無起色，雖然不斷改變配料和燒制的方式，但是結果一直不盡如人意，讓潘世豪真正體會到了什麼是“十窯九不成”。這時，當時他母親的一句話，讓事情有了轉機。“鈞瓷不往崩里燒，就出不來好東西。”物極必反，留下的才是精品。就是這句話讓潘世豪放開了膽子，就這樣一窯又一窯，終於功夫不負有心人，無數次失敗後，第一件鈞瓷燒成了，接著有了第二件、第三件······
這些年，潘世豪一直埋首做鈞瓷，小院的大門連個招牌都沒有，平時更是很少開門。但他的作品卻經過口口相傳得到了大家的認可。2008年，潘世豪在北京巧遇中國古陶瓷學會名譽會長、故宮博物院研究員耿寶昌先生，當時耿老先生對他帶去的仿宋六棱瓶給予了高度評價。
品鈞瓷悟人生
潘世豪說：“我覺得茶的最高追求在於調，人生的最高追求是責任，藝術的最高追求是回歸本源。把釉的窯變變化到極致，再把型的工藝規整至完美，取道自然，回歸本源，豈不美哉！”
此生唯願玉壺春
潘世豪鈞壺的問世，給鈞瓷界帶來了一個美好的春天，世豪壺的“神”，在於它的神工、它的神韻、它的神采，在於文化之積澱、歷史之厚重，在於意志和自信，在於傳承和創新 ……
宋代官窯鈞瓷研究所
宋代官窯鈞瓷研究所是“河南省十佳民營文化企業”，當代鈞瓷的引領者。
宋代官窯鈞瓷研究所官方微信九曲黃河，入豫州而為廣川。千年瓷藝，由鈞窯而臻極致。
宋代官窯鈞瓷研究所承襲唐宋鈞瓷燒造技藝的悠久歷史，匯集世傳制瓷密技，壁合諸家工藝美術，專業技術名匠之精華，以“傳承文化，締造經典”為宗旨，不懈追求。
宋代官窯鈞瓷研究所所專注研製宋代鈞瓷的手法、自然窯變效果，嚴格的品質意識而著稱，主要研究宋代鈞釉的研究與開發，天然原料生產日用鈞瓷方法的研究與運用：技術諮詢與服務，技術培訓與推廣。華豫鈞瓷的鈞瓷，因其品位高雅，完美地體現傳統鈞瓷文化藝術的精華，社會效益和經濟效益顯著，在鈞瓷界和社會有較大的影響力！
一壺一乾坤
金木水火土，壺是五行皆備。瓷土中含有豐富的鐵質，是為金；砂土捏成；窯火燒制；茶葉為木；泡茶用水。所以，壺是集天地之神，匯水土之氣。
綠茶鈞壺天工開物、稀缺唯一：一把精美的鈞瓷壺的誕生，從礦石的選擇，泥巴的成型，兩次火中的淬鍊無不體現著他高貴的身份，典雅的姿態。鈞瓷素有“十窯九不成之說”，而能燒制出一把窯變豐富，富含韻味的鈞瓷壺更是天工造化，可遇不可求……
做壺之道在於精、雅、韻。精於選料。壺乃養生用具，切不可摻雜化學物質或有毒害物質，要精挑細選，反覆加工。做工要精細，壺乃精巧之物，觀察一把壺的工藝就能看出製做者的為人，做事。雅，造型端莊典雅。壺身各個部位都恰如其分，恰到好處。如一位謙謙君子，溫文爾雅，彬彬有禮，舉手投足都流露出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高雅氣質。韻，有內在的韻味。有內涵，不張揚、不粉飾、不求奇怪，穩穩噹噹，大大方方，把端莊厚重，淳樸自然融進一壺之中方為韻味。
如果說一個人自身是一個世界，那么一把壺則是另一個奇妙的世界。壺身是圓形，壺蓋是圓形，壺把是圓形，壺嘴是圓形。圓，不僅給人以舒服的觀感、手感，它更是圓融，圓滿，圓潤，圓通。圓形之中喻涵著儒之理性、道之質樸、釋之恢弘，三者相輔相成，把中國的傳統美學兼容並包，容之一器。達到了道法自然，天人合一。
壺好不好茶知道，茶好不好茶人知道。要想融匯茶壺之間的內含就需人壺合一，壺人相親。一把好壺要天天用，才能洇潤華滋、包漿溫瑩。
把玩一把鈞瓷壺，仿若手托一輪明月，那明月散發著晶瑩清澈的靈光，那靈光飄飛在高高的雲端，朗照著迷醉和喜悅，把美妙和動人譜成柔情似水的歡歌。鈞瓷溫潤如玉的質地會使你感覺到撫摸的不是造型、色彩，而是美人的肌膚，或是貴妃的玉臂，或是舞女的輕紗……那種嬌美和尊貴令你讚嘆，令你心跳，令你憶起諸多美好和幽思……
鈞瓷以自然樸實為基礎，摒棄繁雜的設計，追求“入窯一色，出窯萬彩”的藝術效果。細品這把小小的瓷壺，猶如一位知己，把你帶入幽靜的山谷，讓人想起“採菊東籬下，悠然見南山”；“空山新雨後，天氣晚來秋”……釉色的神奇附和著香茗的韻散，把你的浮躁、淺薄和塵俗悄然拂去，心中只剩下清新自然，閒適安逸。
一把壺不僅容的是茶水，更是思想，是文化。中國歷來講究中庸，和諧，以和為貴。千年來的中華民族走到今天有五十六個民族，有不同的宗教信仰，不同的文化風俗、文字語言。這些歸納起來都是“容”的智慧。“海納百川，有容乃大”，若能容天下之事便達到了“容”的最高境界——佛道之境。
壺小天地大，壺中日月長。一把鈞瓷壺有說不盡的美妙，說不完情愫。讓我們靜下心來，安靜的品一品茶，品一品壺……
2013年11月拍攝完成的電視散文紀錄片【世豪壺】，體現出潘世豪對壺的詮釋。
