漢譯蒙古黃金史綱

漢譯蒙古黃金史綱

《漢譯蒙古黃金史綱》是1985年由內蒙古人民出版社出版的圖書,作者是朱風、賈敬顏。本書主要記錄了蒙古的歷史活動、人物形象、以傳說、故事、詩歌或文學、史學作品等。

主要內容

內容介紹

漢譯蒙古黃金史綱 漢譯蒙古黃金史綱

《黃金史綱》全稱為《諸汗源流黃金史綱》,作者佚名,成書年代學術界一般認為是17世紀初,產生的背景是與當時蒙古社會的政治、經濟、文化、的發展有著密切的聯繫,因為這個時期蒙古社會處於動盪時期,元朝滅亡之際,最後一個皇帝元惠宗妥歡帖睦爾逃離大都,大元一統局面結束,朱明王朝替代元朝,統治中國,遷至漠北,史稱北元政權,內部存在封建割據,對外蒙古貴族一心想重返大都恢復大元一統的統治。

自永樂皇帝起,政治中心從南京移至北京,政治中心的轉移原因是為了抵禦蒙古返回大都,此時,大汗權力衰落汗位頻繁更替,蒙古封建主各自為政,封建割據,勢力強大的封建主成為一方霸主,甚至可汗成為他們手中的工具,形成“挾天子而令諸侯”的局面。

明末清初,我國北方有三大軍事政治集團或稱三股政治勢力,一是朱明王朝,二是以林丹汗為代表的察哈爾蒙古部落 ,一心想恢復達延汗時代一統的祖業。東征西伐,徵兵擴馬,許多蒙古部落離散而去。三是後金國,聯合內部和外部力量,依靠和利用蒙古部的武裝力量,積極準備伐明。

《黃金史綱》的產生,與佛教及佛教傳入蒙古地區有密切關係,宗喀巴創雲格魯派(即黃教),門徒日眾,明初開始傳入我國大規模的迎黃教首領,在蒙古地區是以土默特部首領阿勒坦汗為代表的,從此,藏傳佛教的一支格魯派在廣大蒙古地區和普通民眾中發展。藏傳佛教的產生有其深刻的社會和歷史原因。當時,蒙古社會動盪不安,人民塗炭,渴望脫今世若難,虔誠信仰佛教,經典作者列寧曾經指出,被剝削階級跟剝削者鬥爭時的軟弱無力,必然會產生對優美的未來生活的嚮往與信仰。正如野蠻人由於沒有力量同大自然捕斗而產生對上帝、魔鬼、奇蹟等信仰一樣。蒙古地區封建貴族需要黃教來維護其統治,黃教的發展也得到地方封建主的大力支持。僧俗結合,使得佛教越傳越廣,給蒙古社會和民眾帶來了深遠影響。從而也相繼出現了一大批精通蒙、藏梵文的作者。總之,這一時期,在佛教文化的影響和推動下,《黃金史綱》正是這一時期產生的一部歷史著作。

另外,《黃金史綱》的重要價值主要體現在它是一部簡明的明代蒙古史的縮影,這部書是繼《蒙古秘史》出現後又一部集中反映蒙古史的重要著作。從古老年代寫起,一直寫到林丹汗繼位,但重點是記述14世紀初的歷史,史料真實,年代較準確,是研究明代蒙古的主要史料之一,特別是研究明代蒙古汗系和諸顏台吉譜系的珍貴資料。

基於《黃金史綱》一書的史料來源,有一點值得注意,即這個時期歷史著作還是將歷史傳說與真實的故事混在一起,二者沒有嚴格的區分。

出版背景

1985年有內蒙古人民出版社出版

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