內容提要
漢字揆初(第二集)為什麼房子底下臥著一頭公豬就是“家”？屋子裡邊坐著一位女性即為“安”？在“家”中，為什麼離不開“挺”？家庭會不會走到盡頭？母豬拱圈為什麼會拱出一團“火”來？羲、媧（即伏羲、女媧）為什麼原出自感嘆詞“兮”與“哇”？乘龍快婿的夫君也有發祥之地嗎？為什麼“海”原本是指母親的胸懷？室、屋、房、舍、宅同為人居之所，有什麼本質的區別？待嫁的女兒為什麼稱“閨女”？為什麼人們有時稱自己為“余”？村與莊的區別究竟在哪裡？愛情與貓頭鷹有什麼關係？“幸福”的根源究竟在哪裡？等等，這些待揭的千古之謎，作者從文字的原創性奧秘這一角度，發人之未發地都一一進行了揭示。讀者可以從中感受中國文字產生的時代氣息，領悟中華文化的博大精深，有發人深思之餘地，無枯燥乏味之累贅。
漢字是歷史的固化。作者以唯物史觀，對“家庭”出現前後所造文字（文字出現前主要是對神話傳說的追記），從字形結構入手進行了全方位、多角度的剖析。以現代人的視覺，緊扣時代脈搏，共釋漢字157個，連帶釋字496個。使得古老漢字一個一個成為奔騰世界的音符。資料之翔實，格調之高雅，論汪之細密，措詞之暢達，敘說之興味，都顯示了獨有的風格。具有較強的知識性、資料性、趣味性。讀者不妨饗飧，必獲裨益。
目錄
《漢字揆初》第二集序（序一）
家庭農業經濟極具活力的社會細胞（自序）
■（邃）燧瞎豬拱圈與鑽木取火
巢（窠）穴並非匪盜之藏所
羲（羲）媧（凹）一個時代的兩位巨人
炎黃（漠）中華文明的破曉先驅
疋（匹）婿母系族落的夫君
誨（誨）海來自母性的大洋彼岸
晦（悔）侮永遠揮之不去的身影
敏梅唱向母儀的讚歌
羌姜中華民族的始祖
游旅母系族落的遷徙腳步
空容人類的空間開發和利用
宕宋人類居處變革的詩情畫卷
同明對李白《夜思》句的質疑
廠廣人類安居史上的一次革命
厄危在人屋檐下，焉能不低頭！
復亞由豪宅到墳墓
良朗迴廊曲閣朗月中
室（屋）房斯是陋室，惟吾德馨
舍宅捨棄與詭譎的邏輯推演
台（台）堂得意高“台”與光明“堂”正
閨（閨）閣（閣）春色滿園關不住，閣欄都大是巢居
向尚形有背向，勢趨高下
門（門）戶吞吐之要塞，禍福之關鍵
邕邕（雍）古老的風水藝術
邨（村）荘（莊）母系與父系聚落的分野
阜余試揭“余”的千古之謎
出落原始部族出沒之地
合（闔）畲（會）正本清源，與陽光會合
賓（賓）客原始社會婚姻變遷的腳印
陟降天人之間的往來
……
後記
主要參考文獻、書目
附錄一
附錄二
附錄三
索引
