內容簡介
東漢接受了外來的佛教，漢代因此成為了我國傳統文化的最後一個純粹朝代，漢代也因此成為了現代宗教意義上的我國宗教美術的起點。漢代宗教發展處於一個轉型期，一方面，通過獨尊儒術、讖緯盛行、方士興盛等大帝國文化活動使漢代宗教告別了楚文化等地方宗教文化；另一方面，東漢接受了外來的佛教和東漢後期建立的本土的道教。所以，漢畫有著特別而又豐富的宗教美術內容。漢畫中，漢墓壁畫與畫像石比肩，是漢畫的大宗，幾乎占有了漢代主要的美術發展內容。但是對於漢畫像石與漢墓壁畫之間存在的區別，學術界則並沒有進行深入的研究，特別是在宗教內容上的認識，許多方面都缺少從宗教發展角度來思考的意識，甚至還存在著概念上的混淆和模糊，比如楚地巫術文化對漢代宗教文化的影響，神話與神仙的辨析，國家宗教與民間宗教的理解，漢代宗教性質的確定，等等。
作者前後花費了十年時間研究漢畫，無論是資料收集的全面性還是理論研究的系統性方面，在國內都是都處於領先地位，此前出版了《漢畫像石宗教思想研究》，此番《漢墓壁畫宗教思想研究》的出版，將進一步推進人們對漢畫以及其所反映的宗教思想的理解。
圖書目錄
序
引言
一、宗教行為的認識
二、宗教美術的認識
三、本書的研究結構
上編 漢代宗教發展的認識
第一章 漢代宗教結構的演變與認識
一、漢初承接的宗教結構
二、漢代國家宗教的發展
三、漢代民間宗教的發展
四、東漢末宗教的結構和認識
附一 秦地宗教信仰的初步討論
一、秦地的地域文化獨立性
二、秦地郡縣制對血緣宗教的衝擊
三、秦王朝的宗教影響
第二章 漢代西王母信仰的宗教性質轉移
一、自然宗教的信仰向人為宗教的信仰轉移
二、上流社會宗教信仰向民間宗教信仰的轉移
三、宗教意義的討論
第三章 漢代方士信仰的民間性質辨析
一、主流社會對方士的排斥
二、方士信仰傳播的民間色彩
三、宗教意義的討論
第四章 漢壁畫墓墓主人階層探討
一、非普遍性的描述和確定
二、中上貴族階層屬性的認定
三、宗教信仰上的初步思考
第五章 漢墓壁畫對墓葬繪畫宗教思想的繼承與發展
一、漢代之前和漢代早期的墓葬繪畫
二、宗教思想的繼承
三、宗教思想的發展
第六章 漢墓壁畫美術史上的貢獻
一、美術史上的歷史影響一
二、墓室壁畫創作主題的影響
三、墓室壁畫創作技法的影響
四、理論研究的巨大空間
第七章 海外相關研究芻議
一、具有通論性的文化研究
二、具有專題性的宗教研究
三、具有國內研究基礎的海外研究
下編 漢墓壁畫圖像分析
第八章 漢墓壁畫女媧圖像的宗教認識
一、漢墓壁畫女媧圖像的梳理
二、漢畫像石中女媧圖像的了解
三、伏羲女媧與羲和常羲的辨析
四、女媧地位下降的一個討論
五、女媧長生內容的探討
第九章 漢墓壁畫中西王母圖像辨析
一、西王母圖像的存在疑問
二、西王母圖像的表層辨析
三、西王母圖像宗教意義的一個判斷
附二 漢畫像石中西王母中心的形成與宗教意義
一、西王母信仰發展的分期
二、西王母中心的形成
三、西王母中心形成的宗教意義
一、宴飲圖的儀禮概述
二、樂舞圖和庖廚圖的正名
三、祭祀情節的考釋
四、鄉飲酒禮與尊老儀禮
五、宴飲圖的遺存描述
六、宴飲圖的宗教意義
第十一章 漢墓壁畫的佛跡尋找
一、漢墓壁畫中的佛教圖像
二、漢畫像石中的佛教圖像
三、其他美術考古成果中的佛像
四、文獻中的佛教傳播
五、佛教圖像存在的思考
附三 孔望山摩崖畫像宗教內容的探討
一、孔望山摩崖畫像的一般認識
二、典型圖像的個案分析
三、宗教美術意義的初步評價
第十二章 西漢永城沛園壁畫墓的比較
一、永城沛園壁畫墓的基本情況
二、與畫像石墓的比較
三、壁畫墓的宗教思想貢獻
第十三章 漢墓壁畫中的歷史文獻人物與國家宗教關係的探討
一、壁畫上的歷史文獻人物
二、畫像石上的歷史文獻人物
三、國家宗教影響的探討
第十四章杏園東漢墓壁畫現實性題材解讀
一、現實性題材的遺存與問題
二、墓主人與神仙同構的認識
三、墓主人與天象同構的認識
四、墓室提供同構結構的認識
第十五章 漢墓壁畫升仙圖的儀式認識
一、關於儀式圖的一般認識
二、升仙圖的儀式內容解讀
三、升仙圖的演變和衰退
四、升仙圖儀式內容的探討意義
結語
後記
