滄浪之水[漢語詞語]

《滄浪之水》最早出自《孟子·離婁》中記載，孔子聽到小孩子唱了一支歌：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”，孔子聽後言：“孔子曰：‘小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。’” 後世在屈原的《漁父》中有:“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’遂去不復與言。” 有種說法,在《漁父》中，屈原對“滄浪之水”的感慨，來源於文子的“混混之水濁，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾纓乎？”

釋義

《滄浪之水》最早出自《孟子·離婁》：

滄浪之水清兮，可以濯吾纓；

滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

譯文：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。

滄浪之水清兮，可以濯我纓；秋水清澈，秋收過後馬肥糧足，擦拭盔甲兵器準備出征。滄浪之水濁兮，可以濯我足；春夏之交的穀雨前後水較為渾濁。古代老百姓閒時為農、戰時為兵，這個時候在種田，幹完農活洗去腳上的泥巴。

賞析

後屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。漁父走了，唱出了上面的幾句歌：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。這仍是“與世推移”的意思。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至於“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了道家兩種處世哲學。

峻解：滄浪之水的清與濁，都應該坦然接受，清水洗臉，濁水洗腳。

一、“君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語出《漢書新注》）”

二、警示我們，你若是清水，他人就用你來正衣冠。你若自棄做了濁水，旁人就拿你來洗腳。

附《漁父》

《漁父》

---屈原

屈原既放，

游於江潭，

行吟澤畔，

顏色憔悴，

形容枯槁。

漁父見而問之曰：

子非三閭大夫與？

何故而至於斯？

屈原曰：

舉世皆濁我獨清，

眾人皆醉我獨醒，

是以見放。

漁父曰：

聖人不凝滯於物，

而能與世推移。

舉世混濁，

何不隨其流而揚其波？

眾人皆醉，

何不哺其糟而啜其醨？

何故深思高舉，

自令見放為？

屈原曰：

吾聞之，

新沐者必彈冠。

新浴者必振衣。

安能以身之察察，

受物之汶汶者乎？

寧赴湘流，

葬於江魚之腹中，

安能以皓皓之白，

而蒙世俗之塵埃乎？

漁父莞爾而笑，

鼓枻而去，

歌曰：

滄浪之水清兮，

可以濯吾纓，

滄浪之水濁兮，

可以濯吾足，

遂去，

不復與言。

注：流傳久遠的《孺子歌》不是屈原首創，也不是“漁父”首創。