基本內容
據《天下名勝志》載：九山的形勢是“華蓋、松台、郭公 海壇為斗魁；積穀、巽吉、仁王為斗柄；黃土、靈官為輔弼。從東晉建城開始高3．5丈、周長2977丈的溫州古城牆，就跨山 越嶺，從華蓋、積穀、松台、郭公、海壇五山逶迤而過，相傳 築城時曾出現白鹿銜花之兆，故溫州城還有“斗城”和“白鹿 城”、“鹿城”之稱。
被唐代道書《洞天福地記》列為“天下第十八洞天”的溫州華蓋山，位於古城的正東部，遙望如華蓋，亦名東山和資福山。平面面積13．2萬平方米，主峰海拔56．8 米，素有“九斗山”斗魁之首的稱謂。此山舊有三生石、五粒松、青牛塢、丹井、資福寺、文昌閣諸勝。山巔現存六角形的大觀亭占地70平方米，系溫州現存規模最大的古亭。此亭原名“江山一攬亭”、“吸江亭”，明萬曆年間重建時才改為今名。清代詩人潘之彪有詩云：“鹿城高峙大觀亭，攬袂倏然入畫屏。孤嶼近看僧合掌，列山遙望佛頭青。”亭畔陳列一門鐵炮，是康熙十五年（1676） 三藩之亂時的遺物。
景點概覽
華蓋山西麓有東甌王廟（現為華蓋里國小校址）和蒙泉等古蹟。蒙泉系一石窟，其上“蒙泉，萬曆癸丑仲冬吉立”的明代青石匾額至今尚存。沿著洞內八級石階下去，但見一股冷冽的涓涓細流，不時地從岩壑中流出，然後注入一個酷似硯槽的石罅中，終年不涸不溢。當地人稱之為“硯瓦槽”。據《永嘉縣誌》，此泉兩旁岩石上鐫有許多宋、元詩刻，可惜後來都被砌沒。蒙泉前方的路口，以前還建有上書“太玉洞天”四字的高大牌坊。清代著名詩人袁枚登華蓋山有詩曰
“相傳容成子，飛升在華蓋。於今四千年，仙跡宛然在。蒙泉水一泓，清絕味可愛……
華蓋山北面有高32．5米的海壇山，俗稱上岸山，它北濱甌江，東控鎮海門（東門），西當望江門（朔門），平面面積13．5 萬平方米，地理位置比較重要。歷史上海壇山古蹟眾多，著名 的有晉代的
“郭仙庵”、“白鹿庵”，梁代的“悟真道院”，唐代的“嘉福寺”、“海神廟”、“楊府廟”，宋代的“天寧寺”，明代的“五靈廟”。現在海壇山上建有國際海員俱樂部，山坪有愛民模範趙爾春烈士塑像。緩步而行，海壇山的支阜慈山有南宋著名思想家、文學家、永嘉學派代表人物葉適墓。登高環顧，市區富有時代氣息的東甌大廈、海壇山莊、溫州長途通信樞紐大樓等現代化建築鱗次櫛比，直插雲霄。極目遠眺，江曳白練，群山疊翠，宛如一幅江城畫卷，美不勝收。
溫州九山郭公山，又名西郭山。高17．2米。突兀於溫州舊城西北隅的甌江之濱，驚濤拍岸，江流有聲。東晉太寧元年（323年）建城時，郭璞曾登臨此山察看地形，故名此山為郭公山。從金沙嶺拾級而上，山巔昔有“富覽亭”，相傳亭額為書聖王羲之所書。 唐代張又新有詩云：“昔賢登步立神洲，氣象千年始一浮。南望群山如列宿，北觀江水似龍虬。”山麓有白蓮塘、白蓮庵、最勝 禪寺、郭璞紀念堂等勝跡。現在，一條正在建設中的全長27公里、寬 30至 50米，號稱“溫州外灘”的濱江大道，將從龍灣碼頭開始，沿著甌江南岸中經郭公山麓，向西直抵甌江大橋。隨著時間的推移，曾因僻處市區西北而寂寞雜亂的郭公山，也將以它待有的英姿，走向21世紀。
溫州九山松台山位於古城西南角，東西走向，平面面積9萬平方米， 23最高點36．36米。因其山上廣植青松、山坪如台而得名。唐代著名高僧宿覺大師（665一713）圓寂後卜葬於此。山巔原有宿覺大師真身塔，唐僖宗賜寺名“淨光”，故它又名淨光山。宋太宗敕賜“宿覺名山”四字匾額。南宋建炎四年（1130），高宗駐 蹕溫州時，曾以淨光寺為都堂。山坪有冰壺道院、仙人井和女貞亭。清代朱彝尊有詩曰：“蒼蒼山上松，颯颯松根雨。松子落空山，朝來不知處。”山南麓有始建於唐、盛於宋，現為溫州市佛教協會所在地的妙果寺。寺內有傳說奇異的無紐“濟陀鍾”（俗稱豬頭鍾）。寺西側存有明嘉靖皇帝為大學士張璁所建的碑。亭內有漢白玉御碑三座。中為御製詩碑，刻有張璁像。東西分別是嘉靖為張璁所書的“孚敬”、“茂恭”名字碑，其上各有“廣運之寶”璽文，左右有“御筆”、“嘉靖”兩圓形圖章。該碑是溫州目前所能見到的最大的碑刻。松台山西麓風光旖旎的九山河，就是因溫州有鹿城九山而得名。
溫州九山積穀山位於今市區中山公園南部。高38．7米，平面面積 1．2萬平方米，山形圓錐如高廩。這裡有謝他、池上樓、小赤壁、 謝客岩、飛霞洞、升仙台、留雲亭等勝跡。西麓的謝池巉岩壁 立，古木盤根錯節。此地系南朝劉宋永嘉太守謝靈運（385一 433）所開鑿，其《登池上樓》詩中的“池塘生春草，園柳變嗚禽”一聯，是膾炙人口的千古名句。穿過小石門，過東山書院遺址東南行數百步，就到了飛霞洞，它因相傳東漢有一位名叫劉根的本地人在此修煉時，身旁總是飛霞繚繞而得名。被譽為“山之勝，甲一郡”的積穀山，過去還有飛霞山和東山之稱，歷代多摩崖題刻。清代曾儒璋稱這裡有飛霞春曉、池塘春草、山樓夜雨、赤壁夕照、碧波秋月，寥岸歸鴻、帶橋殘雪和雪亭松濤八景。
溫州九山黃土山又名獅子山，位於今馬鞍他東路與山前街東側的轉彎角。原高約20米，猶如一隻威武的雄獅，注視著它與巽山之間的一個天然的球形小丘，人們稱之為“獅子棒球”。黃土山的山前、山後，過去均有陡門。山前陡門系南宋溫州太守趙不群所築，以調節城外南塘之水。1952年，黃土山的泥石大都被運去填塞百里坊（今百里東、西路）河，現僅餘山前街300號門牌內一個數米高的小丘。1989年，當地父老在黃土山的遺蹟上建成有亭台樓閣的“賣麻橋老人文明樂園”。
溫州九山從黃土山南行0.3公里有巽吉山（又名巽山），高43·3米， 平面面積2萬平方米，坐落在市區東南的山前街，南北相距仁 王、積穀兩山各約1公里。按溫州府八卦方位，因其地處“巽”位，取義“吉祥”，故名巽吉。相傳宋道士白玉蟾（葛長庚）曾控鶴駐此。山上原有巽山塔、魁星閣、駐鶴亭等勝景。清順治十五年（1658），民族英雄鄭成功圍攻溫州時，在此山紮營半個月。請郭鍾岳在《甌江竹枝詞》中雲；“巽吉山頭塔影尖， 疏林斜掛月纖纖。時聞清唳雲中鶴，曾駐飛仙白玉蟾。”七十年 代初因戰備深挖山洞，原先早已傾斜、殘破的巽山塔和駐鶴亭終於倒塌。曾有幾百年“巽吉山頭塔影尖”的秀麗風光，從此消失。
溫州九山被列為“九斗山”斗柄之尾的仁王山，又名東嶼。位於今飛霞南路5號的溫州東嶼發電廠內。此山原高約10餘米。旁有小阜名湖嶼，正對溫州府衙暑（今人民廣場址）的大門。1959 年建東嶼發電廠時，人們把仁王山夷為平地，在這裡安上了現代工業的明珠，使昔日的斗柄之尾變成溫州經濟發展的龍頭。但毀山建廠，從保存歷史古蹟來說，總是一個無法彌補的遺憾。
溫州九山小巧琳瓏的靈官山，原名覆釜山。位於今吳橋路37號溫州電業局高壓修試工區的大院內。山高10餘米，因其距東嶼僅 0·3公里，故人們又稱之為西嶼。靈官山因北宋名道士林靈素葬此而得名。此人初學佛，後學道，以方術得幸於徽宗趙佶，賜號通真達靈先生、金門羽客、玄妙先生。宣和元年（1119）貶 25 為太虛大夫斥還故里，當年病死。現在的靈官山花木蔥蘢，1996 年山巔築有桔紅色疏璃瓦的“眾安亭”。
溫州“九山”歷史
約一千六百年前，東晉朝廷準建永嘉郡（溫州）。京城下來一位官員叫郭璞，還是位風水大師，他發覺甌北土質軟，遂選址甌江南岸建城。
郭璞當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好象北斗星座一樣，依山控海，形勢險要。是建造郡城的好地方。其中華蓋、松台，海壇，西郭四山象北斗的“斗城魁”。積穀，巽吉、仁王三山象“斗構”。黃土，靈官二山則是輔弼。因此他建議跨山築城，可長保全逸，因名城為“斗城”。於是千年古城劃定在八座山範圍之內。（後來的史料加入一座靈官山，史稱鹿城有九斗山）。
此後一千多年，雖有方臘、倭寇入侵溫州，均未發生大規模戰亂，即便解放戰爭，葉芳起義，古城安然無恙，大師神算乃溫州之福也。
時過境遷，如今的溫州城，九座山還能找到七座，有兩座永久消失了。
