武聖岳飛
湯陰三聖之武聖岳飛岳飛 (1103～1142)，字鵬舉，湖北西路相州湯陰(今河南湯陰)人。南宋抗金名將。
岳飛出身農家，曾當佃客。宣和四年(1122年)投軍，參加征遼之役。靖康元年(1126年)，金軍南侵，志願從軍抗金。建炎元年(1127年)，北宋亡，宋高宗趙構於南京應天府(今河南商丘)即位，岳飛上書力請高宗返回開封，被宋廷削奪軍職。後隨張所、王彥、宗澤等抗擊金軍，屢立戰功。建炎三年(1129年)冬，金完顏宗弼率軍渡江，企圖一舉滅宋。岳飛時任江、淮宣撫使司右軍統制，轉戰廣德軍(今安徽廣德)等地，次年又率軍屯駐宜興縣。金軍自臨安府(今浙江杭州)沿運河北撤，岳飛率軍襲擊常州，克復建康府(今江蘇南京)。紹興三年(1133年)，岳飛受命鎮壓了吉州(今江西吉安)和虔州(今江西贛州)的農民起義軍，被高宗賜予“精忠岳飛”的軍旗，岳家軍的番號改為“神武后軍”。紹興四年，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復襄陽、信陽等六郡。岳飛也因功升任清遠軍節度使。當年冬，出兵救援廬州(今安徽合肥)，擊敗金、偽齊軍。紹興五年，岳飛鎮壓了楊么起義軍，收編了數萬軍隊，岳家軍由3萬多人擴大為10萬人左右，番號改稱“後護軍”。岳飛與韓世忠、劉光世、張俊並稱為“南宋中興四將”。
文聖周文王
周文王像周文王姬昌（前1102年―前1056年），姬姓，名昌，季歷之子，周朝奠基者。其父死後，繼承西伯之位，故稱西伯昌，在位50年，歷史上的一代明君。周的國力增強壯大，引起商王朝的不安。商紂王的親信讒臣崇侯虎，暗中向紂王進言說，西伯侯到處行善，樹立自己的威信，諸侯都嚮往他，恐怕不利於商王。紂王於是將姬昌拘於羑里(今河南湯陰縣)。他在囚禁中，精心致力“演易之六十四卦，各為彖。”周臣閎夭等人為營救文王出獄，搜求美女、寶馬、珠玉獻給紂王。紂王見了大喜：“僅此一物(指美女)就足夠了，何況寶物如此之多！”於是下令赦免文王出獄。並賞給他弓、矢、斧、鉞，授權他討伐不聽命的諸侯。這就是史書中說的文王“羑里之厄”。
醫聖扁鵲
扁鵲（前407年－前310 ），戰國時醫學家。姓秦，名越人，齊國渤海盧（今濟南長清縣）人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。他年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術，還把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，有“起死回生”的本領，老百姓送他“神醫扁鵲（傳說是黃帝時代的名醫）”的稱號。扁鵲看病行醫有六不治原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。為此，秦太醫令李醯很為嫉妒，李太醫收買的力士，千方百計打探扁鵲的行蹤，他終於得知扁鵲在魏國 湯陰邑（今湯陰縣）一帶行醫，就趕到 湯陰。一天扁鵲行醫返回客棧的途中，被埋伏在道旁的刺客所殺。人們發現後，為扁鵲“ 葬屍積冢，於茲冢前立祠”，村名也因之稱伏道便重金收買刺客，當地百姓遂“ 葬屍積冢，冢前立祠”，並把此地所在的村莊稱為伏道村，沿用至今。
