作品評鑑
游高平山水畫精品集細微用筆勢運天地
周作明/文(武夷學院旅遊系主任、教授、碩士生導師)
游高平，號藝禪，一級美術師，結業於中央美術學院中國畫系，中國書畫藝未委員會會員，中國書畫研究院藝術委員會會員，文化部文化發展中心特聘畫家，中國油畫研究協會會員，中國美術家協會福建分會會員，福建省青年美術家協會會員，武夷山市美術家協會副秘書長，武夷山市政協委員，武夷山水書畫院院長。
高平君為專業畫家，投藝於中國畫研習已四十餘載，在武夷畫壇上，與宋友平先生並稱“武夷二平”。友平君擅於奔馬，而高平君長於山水。今日高平君力作《武夷山水美如畫——游高平山水作品系列》面世，真有所謂“一方山水養一方人”，有所謂“地靈人傑”。好山水，出好詩，好山水，出好畫家。高平君就是由美麗的武夷山水孕育出來的當代武夷山水畫家。
品讀高平君之山水畫，有如飲武夷紅袍佳茗，無限回甘，清新爽神，意無窮盡。高平君之山水畫，用筆於細微之處，運勢於天地之間。高平之山水畫，盡收武夷山水佳景：九曲竹筏，檣櫓漁歌；大王雄健，玉女嫵媚；水簾展屏，鷹嘴凌空；虎嘯山崖，齊雲觀天；天車梁架，絕壁懸棺；村舍籬院，山花爛漫；山彎水轉，雲蒸霧繞；溪流潺潺，小橋曲徑；竹水映山色，山顯水魂。高平之山水畫，揮墨施彩，或濃或淡，或艷或素，盡得武夷山水之韻。古人云“以詩言志”，今可謂“以畫傳神”。高平君之山水畫，真乃胸有山水，筆有山水，山水傳神，神形兼備。
我與高平君的兄弟之交，算來已有十年。高平君的樂觀與執著，常常感染於旁人。每每有高平君在，就有歡樂，就有愉快。高平君鍾情武夷山水，年年佳作不斷，部部畫集精彩，正在推動著武夷風格山水畫藝的形成。
高平君有將武夷山水畫發揚光大的理想，正在潛心百米武夷山水長卷的創作。百米武夷山水長卷，工程之浩大，耗時之長，勞神之大，毅力之堅，令人敬佩。武夷山水百米長卷是高平君的藝術追求，也是武夷山文化發展之期待。
寫在游高平《武夷山水美如畫--游高平山水作品系列》出版之際
以道運心，藝無止境
海鵬/文（北京美術評論學者）
武夷山素有“奇秀甲於東南”的雅稱，靈秀的山川，滌垢的清泉，形成了出塵脫俗的景致，也孕育出氣度非凡的藝術家。古往今來，無數文人墨客情灑武夷，使其聞名遐邇。古有漢武帝遣使者到武夷山祭祀武夷君，唐玄宗冊封武夷山為“名山大川”；五代時，武夷山被列為道教三十六洞天的“第十六升真元化之天”。歷代仕宦名流紛至沓來，最著名的有唐宋的李商隱、蘇軾、辛棄疾、陸游、范仲淹、李剛、朱熹，明代的徐霞客、王陽明，清代的李光地、袁枚等等。他們或讚美武夷，感悟人生，留下武夷華章；或駐足講學，著書立說，引領思想潮流，為武夷山增光添彩。近代以來更是名家薈萃、絡繹不絕，著名華僑領袖陳嘉庚把武夷山比作“東方瑞士”；郭沫若先生1962年來到武夷山，觸景生情，寫下《游武夷泛舟九曲》詩一首，詩云：“九曲清溪繞武夷，掉歌首唱自朱熹；幽蘭生谷香生徑，方竹滿山綠滿溪。六六三三疑道語，崖崖壑壑競仙姿；凌波輕筏筋飛羽，不會題詩也會題”。
現為武夷山水書畫院院長的游高平先生，作品兼備寫實和傳統、是體現武夷山水藝術美的傳神寫照。這位長期生活在武夷山的藝術家，飽覽自然之錦繡，得山水之靈氣，他的繪畫無論平遠、深遠、高遠之景，都力求布局新奇，意境翻新。他的武夷山水畫，上溯“元四家”、“清四僧”又得近代大師傅抱石之皴頭，張大千潑彩之氣韻，在融會貫通的基礎上，他繼古人入，從寫實忠，游高平特別善於捕捉武夷山四季瞬息萬變的晴晦霧雨和色彩的顫動，善用墨法描繪物象展現武夷之秀美。畫面儘管崇山峻岭，山路曲折盤旋，林木叢生，層次頗多，但畫面仍清妍秀潤，意趣生動。構思平中見奇，近取其質，遠取兵勢，不落尋常蹊徑，筆墨枯潤相間，有虛有實，繁而不亂。尤其難能可貫的是，近期一些抒發性靈的佳作使游高平面風更添空靈之氣，這與畫家長期的藝術實踐是分不開的。
在中國古典美學中，真正的美不在於自然之物象本身，而在於人與物理世界之外建構的“意象”世界。中國藝術一貫秉承“天人合一”的哲學思想，強調內在與外在、精神馬物質的溝通。通過超越有形的物質世界，使人於外在世界中感悟到自我內心的審美追求，即從物質世界中透視出精神世界。老子《道德經》云：”道之為物，惟憂惟惚。惚兮恍兮，其中有象、恍兮惚兮，其中有物。”在中國畫中，要達到這種“‘惟恍惟惚，其中有象”的境界，不僅要使山、水、樹、石由具象上升為意象，並處理好筆墨語言之虛實、乾濕、濃淡、收放、聚散等關係問題，而且，還要使形與言、言與意三方面自然地統一於一個過程，以便在自然面前，能應目會心，應會感神，並在創作時含道映物，神超理得，臻於恍惚又得於物象。
游高平的成功處，正在於他謙虛好學，且對事業孜孜不倦，他細心研究前輩的創作經驗，並通過讀書、臥遊，逐步懂得了道的精益，再以道運心，以心運筆，進而領悟透了水墨丹青之道。由於從深切體悟和傳統文化積聚的毓養中來，使他形成了豪爽寬厚、灑脫自在的自由創作心態。游高平不僅自身畫有才具，而且勤乾思索，敏於觀察又善於提取，不捨傳統又能自出機抒，銳意出新卻又嚴於自律，這一切都為他在藝術創作上不斷進取而奠定基礎。經過多年奮發，游高平如今已是名聲在外，其作品也多次在市內外展出並獲獎，從1992年《武夷雨》獲“首屆武夷山水藝術節書畫展”一等獎開始，就不斷有《豐收的季節》、《鶴》、《禪》、《荷塘情趣》等作品在省內外獲獎，《山鄉月夜》入選中國美協主辦的“建國50周年山水畫大展”，《花醉月色中》入選文化部批准的“第八屆海內外中國畫大展”，《豐收的季節》入選《20世紀書畫家》一書，他的《花鳥》、《一覽群山小》等作品還多次應邀在海內外書畫大型展中展出，近期的《武夷山水》系列更頻獲獎項，獲得同仁讚揚。
學無止境，精益求精，在藝術的道路上永遠沒有終點。只有不斷追求與奮鬥，才能達到新的頂峰。深明此義的游高平，正在做著不懈的努力，更大的藝術成就當可期待也。
作品參展
1992年，作品《武夷雨》參加首屆武夷山水藝術藝節書畫展，獲一等獎。1993年舉辦“情系鄉土”游高平個人畫展。
1994年，作品《豐收的季節》入選二十世紀書畫家一書。
1995年，應邀為天平山市布置設計多幅藝術品，受到好評。
1995年，作品《鶴》入選文化部主辦的“第五屆海內外中國畫大展”，獲佳作獎。
1996年，應邀為長城山莊大堂設計長15米，寬2.2米大型木雕《長城魂》。
1996年，應邀為高檢培訓中心設計大型木雕《高瞻遠矚》藝術品。
1997年，應邀為北京山莊設計繪製80幅中國畫作品。
1998年，應邀為崇武山莊設計大型木雕《武夷山玉女峰》藝術品。
1999年，作品《山鄉月夜》入選中國美術家協會主辦的“建國五十周年大慶山水畫展”。
1999年，作品《雙鶴》入選文化部主辦的“澳門回歸全國書畫大賽”獲優秀獎。
2000年，作品《禪》參加中國美術家協會主辦的“紀念孔子誕辰2550年書畫大展獲優秀獎”
2002年，作品《雄視》參加文化部主辦的“中日邦交正常化三十年書畫大展“
2002年，作品參加“中日書畫藝術作品大賽”獲銀獎。
2003年，作品《靜觀》入選“首屆中國畫小品創作大賽”獲金獎。
2003年，《嚇戲圖》參加天津國際拍賣公司主辦的第六屆當代書畫家精品書法拍賣會。
2004年，《荷塘情趣》參加比利時世界傑出華人美術家協會主辦的“傳統與現代中國畫家提名展。
2004年，作品《棲》入選參加“孔子杯”全國當代書畫家邀請展。
2005年，作品《紅荷依依》入選中國收藏雜誌社主辦的“當代中國藝術家市場推介活動”大展。
2005年，作品參加比利時世界文化交流中心主辦的“傳統與現代——中國畫名家提名展”。
2005年，作品參加“全國著名畫家百梅作品邀請展”。
2006年，應邀為建宏假日酒店繪中國畫一百幅。
2006年，作品《青龍瀑布圖》參加“百名畫家畫武夷書畫大獎”。
2006年，作品《人民不會忘記》參加紀念中國工農紅軍長征勝利70周年全國大展。
2007年，舉辦“研究傳統，向名家學習”游高平個人畫展。
2009年，作品《春韻武夷山》獲全國山水大賽銅獎。
2011年，作品《武夷山覽勝圖》被印象大酒店收藏。
2012年，作品《武夷山水》獲第七屆海外中國話大獎。
2012年，游高平和北京國家畫院遲佳宏畫家在武夷山共同舉辦“武夷山水美如畫”畫展。
2013年，作品《武夷山水覽勝圖》在第七屆海峽兩岸茶博會書畫作品拍賣會上拍出18萬元。
