基本信息
作者：杜甫朝代：唐
體裁：五律
原文
野寺江天豁，山扉花竹幽。詩應有神助，吾得及春遊。
徑石相縈帶，川雲自去留。
禪枝宿眾鳥，漂轉暮歸愁。
注釋
朱氏編在上元二年。蜀總志修覺山，在新津縣治東南五里，山有修覺寺、絕勝亭。野寺江天豁，山扉花竹幽①。詩應有神助②，吾得及春遊③。徑石相縈帶④，川雲自去留⑤。禪枝宿眾鳥⑥，漂轉暮歸愁。
此初游修覺寺而作也。上下兩截，遙相照應。首聯，景之自外而內者，就一遠一近說；次聯，記入寺之事；三聯，景之自內而外者，就一靜一動說；末聯，記宿寺之情。詩有神助，非自誇能詩，是雲勝境能發詩興耳。
川雲自去留，寫得流行無礙，語涉禪機。宿眾烏，即陶詩眾鳥皆有托意。用禪枝二字，便於游寺有關切。 ①陳後主詩“雲色入山扉。”②南史謝靈運嘗於永嘉西堂，吟詩不就，忽夢見族弟惠連，即得“池塘生春草”之句，雲此語有神助。③張駿詩“春遊誠可樂。”④梁武帝詩“面勢周大地，縈帶極長川。”⑤顧況詩“達生任去留。”⑥庾信安昌寺碑“禪枝四靜，慧窟三明。”此詩“徑石相縈帶，川雲自去留”，乃摹寺前之景，說得蒲灑自如。陸放翁詩“泉石相縈帶，雲煙互吐吞”，此寫湖上之景，說得變見無常。一則參會禪機，一則曠觀物態，意各有指，雖脫胎而卻非蹈襲。
作者簡介
杜甫 （712-770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶中期到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“大李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
