作品原文
減字木蘭花 ·以大琉璃杯勸王仲翁
海南奇寶。鑄出團團如栲栳。曾到崑崙。乞得山頭玉女盆。
絳州王老。百歲痴頑推不倒。海口如門。一派黃流已電奔。
注釋譯文
詞語注釋
⑴減字木蘭花：唐教坊曲，後用為詞牌名，又名減蘭。
⑵奇寶：指大琉璃杯。
⑶栲栳（kǎo lǎo）：用柳條編成的盛物器具，亦稱笆斗，類圓筐。這裡形容琉璃杯圓大如笆斗。
⑷崑崙：西王母所居神山。
⑸玉女盆：仙女洗頭之盆。亦以形容大琉璃杯。
⑹絳（jiàng）州：今山西新絳縣。
⑺“百歲”句：指王仲翁，長壽至一百零三歲。推不倒，不倒翁意，謂長壽。
⑻海口如門：誇張王仲翁口長得大。
⑼一派黃流：猶言一條黃河，此為形容王仲翁飲酒之豪狀。
白話譯文
經海道南部流入一體奇異寶器，它被澆鑄得圓圓如同柳編“栲栳”。琉璃曾也流入崑崙島，如同索取華山產的玉女盆那樣珍貴。
深紅色的州地，有位王仲翁老人，他能活一百歲，很頑強一下死不了。口大如門，一陣黃酒迅快、輕易地下肚了。
創作背景
宋哲宗元符三年（1100年）四月，東坡仍在儋州貶所，年65歲，為了更好安排晚年時光，常常深入民間，採風問俗，交朋結友，抒懷言志。在訪問飲宴地方官王仲翁時，發覺王非常健康，異常興奮，諧作此詞以祝願之。
作品鑑賞
文學賞析
詞的上片，描敘以珍貴的酒器敬勸王仲翁酒，突出友情重於‘‘琉璃”。“海南奇寶，鑄出團團如栲栳”，特寫琉璃酒器的奇、貴、精、大。“奇”在於它五光十色：赤、白、黑、黃、青、綠、縹、紺、紅、紫；“貴”在於它是從海的南部傳來的“寶”物；“精”在於它系以液態非金屬材料澆“鑄”而成的；“大”在於它形異團團，大如“栲栳”。奇貴精大綜合體現了“琉璃”酒杯所含的份量，即具有較高的美學欣賞價值和禮儀象徵性價值。詞人重於友誼和真情可見一斑。“曾到崑崙，乞得山頭玉女盆”，又進一層地渲染東坡對王仲翁的珍貴友情。這種酒杯曾經海上絲綢之路流人崑崙島，將海外和海內連成一片，它的意義不亞於從華山索取明星玉女的洗頭盆那樣珍重。東坡將自己與王仲翁置身於仙境中，仙山上，浴仙盆，玉女間，服玉漿，生活夠理想化、浪漫化了。尤其盆水“碧綠澄沏”可謂他們友情純潔的象徵。從上可以窺見詞人晚年仍嚮往著復朝的美好前景。
詞的下片，以因果之筆，描繪王仲翁狂飲之雄姿，從而進一步祝願王健康長壽。“絳州王老，百歲痴頑推不倒”，人貴養身有道。深紅色的儋州土地是荒漠貧瘠的典型表現。竟然出現了百歲老人王仲翁。他的養身之道在於“痴”和“頑”，即不問世事和苦練身體。於是他筋骨強壯，無論什麼去顛仆他、推搡他，他是巍然而不倒的。這是極為可貴的財富，詞人或許從中獲得比“琉璃”杯還珍貴的教益。“海口如門，一派黃流已電奔”，王仲翁的狂飲雄風令人生畏。正因為他“痴頑推不倒”，所以他才有“海口”般的酒量，“門”窗般的膽量，“黃流”下肚如同“電奔”，且是“一派”，好一個“一派黃流”的老年狂，但願王仲翁永葆青春，健康長壽。“海口”、“門”、“派”和“電奔”四個比喻誇張詞，巧妙組合，一幅《老翁狂飲圖》栩栩如生地呈現於讀者面前，令人產生輕鬆、痛快之感。詞人語言藝術的魅力就在於此。
全詞，截取勸酒時出現的兩個鏡頭，一是大琉璃酒杯，一是王仲翁狂歡，側面反映了詞人與朋友的友誼和真情是何種的珍貴與純潔。大概是酒逢知己千杯少，從詞輕快、詼諧、戲謔的語調中，摸到了詞人此時醉以忘神、樂而忘憂、曠達天真心靈的脈搏。
名家點評
中國人民大學中國語言文學系教授朱靖華：在《減字木蘭花·以大琉璃杯勸王仲翁》中，東坡住在他這個精神家園裡，並不是糊塗混世，卻具有著更高層次的清醒。
作者簡介
減字木蘭花·以大琉璃杯勸王仲翁蘇軾（1037-1101年），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山）人。仁宗嘉祐二年（1057年）進士及第。蘇軾自幼奮厲有天下志，入仕之後，主張改革弊政。因不贊成王安石的變法主張，先後通判杭州，歷知密州、徐州和湖州，後又被貶為黃州團練副使。哲宗即位，舊黨執政，升任翰林學士、兼侍讀。因不同意完全廢除新法，與執政者發生分歧，自請出知杭州、潁州等地。新黨再度執政，被遠貶惠州、儋州。後遇赦北還，卒於常州，諡文忠。蘇軾一生，政治上極不得意，然而在文學藝術上，他是一位具有多方面才能的“全才作家”。在詩、詞和散文方面，都代表著北宋文學的最高成就。著作有詩、文、詞集與《仇池筆記》、《志林》等。
