簡介
清門相聲，相聲門派之一，其“清”字一般有兩種說法：其一，所演曲目用語文雅，和渾門相聲（葷節目）相對；其二，更多認為是表演者清高自傲，作藝方式屬於自娛而非娛人，不靠此掙錢，不算賣藝。代表人物有：鍾子良、阿喇二、裕二福、陳子貞、高玉峰、謝芮芝等。
代表作品有《八貓圖》、《窮富論》、《五紅圖》、《五行詩》、《窩頭論》、《夸住宅》、《對春聯》等。
歷史
清朝乾隆時期旗籍子弟演出的“全堂八角鼓”中有三人表演的逗哏，即相聲的雛形。這在清人小說《風月夢》第十三回中曾有具體描述。清末時演變為一人或二人表演，俗稱“清門相聲”，而藝人的表演俗稱為“渾門相聲”。“清門”是滿清八旗子弟中喜歡曲藝相聲的票友們組成的門派，不以掙錢為目的，只是大家聚在一起熱鬧；但是，如有邀請演唱，必須正式下帖子請才能去，這叫“耗財買臉不要錢”。“相聲者，實滑稽傳中特別人才也。其登場獻技，並無長篇大論之正文，不過隨意將社會中之情態摭拾一二，或形相，或音聲，摹擬仿效，加以譏評，以供笑樂，此所謂相聲也。該相聲者，每一張口，人則捧腹，甚有聞其趣語，數年後向人述之，聞者尚笑不可抑，其感動力亦云大矣。”（見1908年出版的英斂之《也是集續篇》）
清末民初，“渾門”、“清門”相聲合流，在發展中旁徵博引，吸取了評書、蓮花落、把式、古彩戲法等相關說唱部分，形成了說、學、逗、唱兼備的藝術形式。
