基本信息
【作品名稱】淇邑勝傑
【創作年代】明朝
【作者姓名】孫徵蘭
【作品體裁】詩
作品原文
河山肘腋夾殷墟，猗徙星台領勝余。
靈澗千回盤鷲曲，陽山一葉插天虛。
清流岩際方壺出，菉入園中君子如。
枕畔淪浪清漱骨，衡門人臥老龍廬。
題 解
這是一首遊歷描寫淇縣風景名勝的詩。孫征蘭在外居官，晚年歸里。詩人再次領略了山河環抱的殷墟摘星台、千回靈澗、一葉陽山、岩際清流、淇園綠竹等風景，詩人思接千載，感慨殷墟的滄桑，也不乏對人傑地靈的家鄉——古城朝歌這塊勝地的驕傲之情。
注 釋
淇邑勝傑：淇縣的名勝和傑出人物。邑，古代稱諸侯國為邑。段玉裁注:“《左傳》凡稱人曰大國,凡自稱曰敞邑。古國邑通稱。”（譯文：段玉裁注釋：“《左傳》上凡稱別人的國家就叫‘大國’,凡稱自己的國家就叫‘敞邑’。古代‘國’‘邑’通稱。”）古代“邑”又是縣的別稱；也泛指一般城鎮，大曰都,小曰邑。
河山句：比喻殷墟依山傍水，地勢優越。肘腋（zhǒuyè），胳膊肘兒和夾肢窩，比喻極近的地方。殷墟，指殷商朝歌都城遺址。
猗徙句：徘徊於摘星台上領略名勝古蹟遺存。猗徙，yǐxǐ，徘徊。猗同“倚”，亦叫“徙倚”。
星台：即摘星台，位於今淇縣城中心。紂王建造。名“摘星台”，意即台高，登臨其上可以攬月摘星。紂王在此摘比干心後，易名摘心台。
靈澗句：靈山寺的澗水像老鷹盤旋那樣曲折。澗，夾在兩山間的水溝。盤鷲曲，像老鷹盤旋那樣曲折。
陽山：此指淇縣城西5公里處的朝陽山，也叫耬鏵山、尖山。天虛，天空。
岩際：岩石之間。
方壺出：從方壺中流出。方壺，神話中將海中三神山之一。神話中將海中三神山稱為“三壺”：南朝梁蕭綺《拾遺記》載：“海上有三山，其形如壺，方丈曰方壺，蓬萊曰蓬壺，瀛洲曰瀛壺。”
菉入句：菉栽種入淇園中就和聖人君子（衛武公）一樣譽滿天下。菉，lǜ，此通“綠”，指竹。《詩經·衛風·淇奧》中有“瞻彼淇奧，綠（菉）竹猗猗”句，這是歌頌衛武公的詩。
枕畔：靠河邊。畔，pàn，旁邊，附近。淪浪，青蒼色的河水。
衡門：橫木為門，指簡陋的房屋。
作者簡介
孫徵蘭（1586—1653），字九畹，號“睡仙”，今河南省淇縣南陽村人。明末御史，善於書法詩詞，有“書林之秀”之美譽。年少時就聰明好學，被譽為“靈童”。20歲到縣儒學“補弟子員”。明萬曆43年（公元1615年）春，考取魁位舉人。天啟2年（公元1622年）考中進士。不久升為監察御史、“侍殿陛”，恭助朝廷議定國事。崇禎初期轉任福建道監察御史；後期任四川布政司參政，分守上川南道。曾監綿道軍，振旅以律，策敵以奇，制服江寇，屢獲大捷。後在邛州峨眉，開疆一百餘里，使“三巴悉平”。孫徽蘭雖外地居官，但情系鄉梓。在家鄉先後樹碑立閣，存有大量摩崖石刻、題聯、詩章、墨跡。淇縣人尊之為“孫老官”、“書林之秀”。於清順治十年善終，享年68歲。著有《香國樓詩集》等。
