名字由來
原名吳家莊，為什麼現在又叫莪莊了？這裡有個趣聞，且聽俺慢慢給您道來。
原吳家莊居住著吳、董兩大姓。後來，從明朝到清初，先後從蒲家莊搬來幾家姓蒲的。
一年一年過去了，蒲姓人丁越來越盛。到了清朝末年，吳姓已經消失了，董姓也日漸式微，而蒲姓卻占了全村人口的一大半。蒲姓家族中雖然沒人作過大官，卻出過舉人，秀才 更是接連不斷。於是，村裡有些頭面人物就商量：村里姓吳的已經沒了後人，村名再叫吳家莊實在是名實不符。是不是改個莊名？對於改莊名，村民們倒是沒啥意見，改個啥名，卻一時拿不定主意——按說蒲姓占了大半，叫蒲家莊倒是實至名歸，可是人家滿井莊早就因為姓蒲的多改叫蒲家莊了！一來二去，這事也就擱下了。
早先，吳家莊有集，集日是二、七。有一年三月十七，正逢集日。因為明天是三月十八，黌山香火會，所以趕集的人格外多。割肉的、買魚的、買香的、請表的，都伺候著明天到黌山上給泰山奶奶磕頭的事呢。
再說這趕集做買賣的，無非是推車的、挑擔的、驢馱的，人背的。這推車的、挑擔的，到了集上，就地一放，就招呼生意。驢馱的呢，總是卸下貨物，把驢牽到村東門裡，拴到圍子牆邊的棗樹上，等到下集才來牽上走。
這買賣人中，有個北鄉過來賣棉花的張四，他每集來到，也總是和別人一樣，把小驢拴到東門裡的棗樹上。每到晌午下集去牽驢的時候，他總看見靠圍子牆的碾棚里有人在用牲口推碾，看碾的不是小媳婦，就是大閨女。十有八九，碾棚旁邊還有個老爺們坐在杌紮上抽菸。一回兩回，時間一長，張四琢磨出來：那拉碾的驢，就是趕集的客商拴在棗樹上的驢；坐著抽菸的，就是驢的主人，在等著卸了驢才能走呢！張四看著心裡就有氣：人家來趕集，你白使人家的牲口，下集了還得讓人家等著，這不明明是訛人嗎？心裡話，你若是牽我的驢，甭管你大閨女小媳婦，“武大郎刨澤蒜”我非“掘”你一頓不行。
回頭再說三月十七這天，收完攤子，張四來到拴驢的棗樹林。哎，不出意料：碾上一頭小毛驢圍著碾道一圈一圈走得正歡呢。這時只聽一個男的說：“大姐，你給俺驢吧，俺家去還待馱糞咧！”看碾的女人說：“看你乜（nie）些症候，不是和你說吃袋煙工夫就完咧，等等吧。”說完，依然拿著笤帚跟在小驢後邊掃碾著的玉米，那男青年傻乎乎地站在碾棚門前等著。
張四看了肚子氣得一鼓一鼓的：你憑啥使人家牲口推碾？你憑啥到下集了還不卸牲口讓人走？這不是訛人是啥？氣歸氣，人家使的又不是自己的牲口，也不好發作。
當面不好說，一出了莊，張四再也憋不住了，“哼！牽了人家驢去白使，下集了還不讓人家走，這不明明是訛人嗎！啥吳家莊，我看該叫‘訛莊’。” 逢人便講，見人就說。這用趕集的牲口推碾拉磨的事，別人也確實見過，再經張四這么一說，一個個也都深信不疑。一傳十，十傳百，在不少人的嘴裡，吳家莊逐漸被“訛莊”代替了。
不久，這話也傳到了吳家莊人的耳朵里。特別是村東棗樹林跟前居住的幾家，更是惱火。原來使驢推碾拉磨的確實有，不過都有些“說處”：有的是親戚，像張四看到的那回，推碾的就是趕驢的他表姐；有的雖然不是親戚，卻是兩下商量好了的：推完碾、拉完磨，貼補給驢主人些米糠或者麩皮做飼料，一舉兩得的事。這情況，遠來的張四是不知道的。
有些愛管閒事的年輕人把這事告訴了村長蒲三爺，並且建議：打聽清楚，誰給咱吳家莊造謠，再來趕集時個，砸這舅子一頓！
蒲三爺是個老秀才。聽了青年們的話，卻並沒有生氣，卻反覆念誦著“訛莊”“訛莊”“訛”“訛”……“訛”了半天，一拍大腿說：“好好，就叫w莊！”年輕人還以為是聽錯了，忙問：“三爺，人家是叫咱‘訛莊’，您說咱該擄這個舅子不？”三爺捋了捋鬍子說：“知道知道。我說咱們莊不要改名嗎？這個‘莪’字好啊。”原來在淄川話里，“訛”和“莪”都念w，年輕人說到“訛”，提醒蒲三爺想到了《詩經》里的《蓼莪》篇。青年們還要問為啥這個“訛”字好，三爺搖頭晃腦地念了起來：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。瓶之罄（qing）矣，維罍(lei)之恥……”儘管三爺念得起勁，青年們是一頭霧水。等三爺念完，才對青年們解釋說：“常言道，百善孝為先。這‘蓼莪’就是勸人孝敬父母的，‘哀哀父母，生我劬勞’、‘哀哀父母，生我勞瘁’嘛。咱莊以後就叫蓼莪，嗯，就叫蓼莪！”青年們雖然沒大聽懂，可是三爺說了，肯定錯不了，連忙點頭說：“叫蓼莪，叫蓼莪。”
從此，吳家莊便成了“蓼莪莊”。算來，是光緒年間的事。
名字來歷
從前念書的少。這“蓼”字，許多人不明就裡，。聽到有人讀錯了，村裡的人就要給他糾正：“這字不是念‘撩’，是念‘路’啊。”天長日久，村里人便有些絮煩。到了民國初年，村裡的首事人等就商量：乾脆把這“蓼”字去掉，只叫“莪莊”吧。於是，“蓼莪莊”最後成了“莪莊” 。
這就是莪莊村名的來歷。
