涿鹿古戰場

今河北涿鹿附近，中國史上記載的最早的戰場，黃帝與蚩尤決戰於此，以蚩尤的失敗收場，奠定了黃帝軒轅氏成為中國人文始祖的最後地位。 其二，炎帝、黃帝、蚩尤在涿鹿兵爭、會盟和融合，中華民族從此開始步入文明時代。 其三，“涿鹿之戰”後，黃帝被推舉為天下共主，但黃帝、炎帝、蚩尤是中華民族共同的人文始祖。

今河北涿鹿附近，中國史上記載的最早的戰場，黃帝與蚩尤決戰於此，以蚩尤的失敗收場，奠定了黃帝軒轅氏成為中國人文始祖的最後地位。
這是距今46OO年前華夏氏族與東夷氏族的一次決戰,這次戰爭都是傾兩大部族的全力,是中國有史以來最早最有名的一次決戰,這次戰爭以後,戰爭的勝利者黃帝從此成為中華民族的共同祖先，並被逐步神化。
當時的華夏氏族興起於今關中平原、山西西南部和河南西部。經融合後，遂沿著黃河南北岸向今華北大平原西部地帶發展。而東夷氏族興起於黃河下游的今冀、魯、豫、蘇、皖交界地區，以今山東為根據地，由東向西方發展，開始進入華北大平原。這樣華夏氏族與東夷氏族之間的衝突也就不可避免了。涿鹿之戰正是在這種歷史背景下爆發的一次總決戰。
東夷蚩尤部落進入華北平原，聯合巨人夸父部族和三苗一部，擊敗了炎帝族，並進而占據了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。後集結了所屬的81個支族（一說72族），向黃帝族發起攻擊。黃帝族則率領以熊、羆、狼、豹、雕、龍、鴞等為圖騰的氏族，迎戰蚩尤部，並在上游築壩蓄水以阻蚩尤。
戰爭初期，適逢濃霧和大風暴雨天氣，這很適合來自東方多雨環境的蚩尤族。所以在初戰階段，適合于晴天氣環境作戰的黃帝族處境並不有利，曾經九戰而九敗。然而，不多久，雨季過去，天氣放晴，黃帝族把握戰機，在玄女族的支援下，乘勢向蚩尤族發動反擊。其利用特殊有利的天候——狂風大作，塵沙漫天，吹號角，擊鼙鼓，乘蚩尤族部眾迷亂、震懾之際，以指南車指示方向，驅眾向蚩尤族進攻，終於一舉擊敗敵人，並在冀州之野（即冀州，今河北地區）擒殺其首領蚩尤。涿鹿之戰就這樣以黃帝族的勝利而宣告結束。戰後，黃帝族乘勝東進，一直進抵泰山附近，在那裡舉行“封泰山”儀式後方才凱鏇西歸。
涿鹿，太行山余脈與燕山余脈群山環抱，桑乾河從這塊盆地由東向西流過。在這片古老的土地，歷史上有許多史學家躬親山水，又青燈黃卷從浩繁的史籍中尋找中華始祖的遠古蹤跡。從早期的《逸周書》到《黃帝四經》，從西漢太史公司馬遷親自“北過涿鹿”而著述《史記》，北魏地理學家酈道元采寫《水經注》，到清代保全知州楊桂森撰寫《礬山考古記》，史學家們考察後認為：涿鹿是中華民族文明重要的起源地之一。
針對現代文化學術界“涿鹿究竟在今何處”的地望①爭論，上世紀９０年代，中國先秦史學會、中華炎黃文化研究會、河北省社科院、河北省張家口市人民政府等單位，會聚海峽兩岸的著名專家學者，在河北省涿鹿縣礬山鎮兩度舉行三祖文化學術研討。考古學家、史學家們實地考察了涿鹿縣境內的黃帝城、阪泉、蚩尤城、蚩尤泉、北魏祭黃帝的溫泉行宮等古文化遺址，並鑑賞了黃帝城出土的仰韶文化②彩陶、龍山文化③籃紋灰陶，以及龍山時期扁平穿孔磨光石鉞等禮器。經過論證論辯，得出真實的歷史結論：其一，涿鹿地望從《史記》確認直至今天，“冀州涿鹿”概指今河北省涿鹿縣。曾發生在此地的“阪泉之戰”、“涿鹿之戰”是為信史。其二，炎帝、黃帝、蚩尤在涿鹿兵爭、會盟和融合，中華民族從此開始步入文明時代。其三，“涿鹿之戰”後，黃帝被推舉為天下共主，但黃帝、炎帝、蚩尤是中華民族共同的人文始祖。上述學術結論得到我國苗族、彝族、壯族等少數民族的承認。