在周易中醫領域,先生秉承家學,與諸兄弟及父親諸弟子一道,協助父親完成乾坤全息脈學的易學理論構建,並得到臨床充分印證,使得這一古老玄奧的脈學之精髓得以發揮,在一定意義上,完善了中醫脈診學的理論體系。乾坤全息脈學不僅具有臨床診斷意義,更能直接指導臨證用藥。有是脈,用是藥,將脈學從通行的輔助診斷,上升到臨床指導的高度;全息12經取脈,任督陰陽總參,彌補了傳統脈學籠統取脈的不足,極大豐富和提升了臨證用藥的精準性。
在周易金融領域,先生獨闢蹊徑,拋棄了傳統的六爻、奇門和六壬程式,以金融市場的現代統計指標為基礎,以大易的陰陽為綱領,六儀為經緯,三才為輪廓,重新建立一套直接反應市場的奇門模型。該模型具有客觀性,本於市場的統計數據,過濾了傳統取式的隨機性和主觀性;該模型具有整體穩定性,任何主力都無法隨意操控,過濾了傳統技術的主力騙線可能。海龍先生認為,這一模型真實體現了現代西方金融理論的精髓。道瓊斯理論的趨勢即是陰陽兩儀;艾略特波浪理論,其是少陽、陽明、太陽,少陰、太陰和厥陰六儀;江恩理論的實質,則是周易12周期;布林軌道即是外顯之道路;西方金融學的指標,可以統歸入精氣神三類。海龍先生的奇門易股模型,用東方的整體思維,把西方傳統指標和原則歸納太極,從而達到對市場巨觀把握的可能。
在人生運籌領域,海龍先生著有《四禍易元》,專論人生種種災禍的生髮時空規律,提出對災禍的避免、轉化和消弭的方法和途徑。其獨創的順災論,以閉關代替牢獄,以手術代替災禍,以捐助代替破耗,在易學實踐中得到了廣泛的套用。
在天人環境領域,海龍先生創立三才時空構想,認為人生的生理、心理和命理與自然時空之間,存在著真實的對應。個體必須和居住環境、地理環境、宇宙環境和諧,個人必須要對居住環境、地理環境和宇宙環境進行避趨,才能實現完美的生命棲居。
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