海漂的社會和文化特徵
海漂一族在2004年初開始出現，並在2009年之後壯大。其中，大部分人有過在大城市的白領生活經歷，他們來到海南的目的，在於厭倦城市生活，期望在一個相對更原生態的社會，找到釋放心靈自由的空間。海漂的多數人從事與旅遊、戶外相關的創業事業，秉持環保、樂活的生活心態。海漂以其70後和80後之間的斷層文化為明顯特徵，受一定的憤青思潮影響，追求個人自由但不放棄社會理想，期望個人力量貢獻於社會改良，並致力於社會與自然的平衡。
{引用：在缺乏安全感和渴望自由之間掙扎的一代 / 轉自馬蜂窩 作者木民}
代表族群
海漂與早期的北漂一樣，是標準的草根階層，他們建立社會和經濟影響力的工具不是資源，而是個性化的小眾群組，以及網際網路等社交工具。
在網路上影響力較大的海漂代表人物，大多來自旅遊行業，包括三葉草、三亞豆蔻等，有趣的是，他們在文化上的影響力，更多地是輻射向大城市，而非海南本地。從2008年起，以描寫自身慢生活和創業實踐為主題的帖子在網路上迅速躥紅，有趣的是，早期，海漂一族在創作這些帖子的時候往往帶有商業推廣目的，在較為原生態的商業環境下，在網路上建立信任，是他們可以採用的不多的與原有城市生活和經濟建立聯繫的方式：
經濟背景
90年代海南房地產泡沫破滅之後，海南社會生活和經濟回歸相對原生態的環境。生活成本低廉，但生活品質與大城市形成鮮明對比。這裡沒有空氣污染，交通堵塞，生活節奏慢。最初來到海南創業的海漂一族，有一部分是城市生活的失意者。但在2008年金融危機之後，隨著城市生活壓力的增大，以及環保思潮在全球範圍內的席捲，使得更多在經濟上缺乏壓力的年輕人，加入到海漂的行列。
促成海漂一族壯大的另外一個前提，是中國社會保障能力的提高。長達10年的低通貨膨脹率，以及城市化中迅速膨脹的中產階級投資能力，使得很多年輕人不再像上一代人一樣經常處於不安全感之下，而網路經濟的興起，使得他們在一個相對隔離於高度城市化的社會之外，仍具有較強的生存信心。海漂不是消極逃避城市化競爭的失敗者族群，相反，他們充滿獨立創造生活的勇氣， 以及較為樂觀的生活態度。
【關於70後文化特徵】
引用：在缺乏安全感和渴望自由之間掙扎的一代 / 轉自馬蜂窩作者木民
現在時興說“糾結”。70後，其實是最糾結的一代。
我們的上一代人，終其一生都是在強烈的不安全感中渡過的。
從戰爭，到政治運動，對文化信仰破壞性的顛覆，還有讓人一輩子難忘的饑荒。如果要是我的上半輩子經過這些事情，我猜，我也會像一個守財奴一樣存錢，小心翼翼對每一個陌生人賠笑，這是在這個變化莫測的世界中保全自己的唯一方式。
他們膽子很小，但比我們勇敢的多。他們看重物質，但其實並不貪財。
我們的下一代人，80後和90後，沒有憶苦思甜的教育，有機會看到西方社會的生活方式，他們沒有經歷過大的社會震盪，認為社會和財富基礎是與生俱來的。因此，他們更有機會在天賦人權的思想下，去尋找更渴望自由和個性，更注重過程化的人生。
他們膽子很大，但承受力很差。他們渴望自由，但實際上更依賴於體制。
夾縫中的70後，其實在歷史上扮演的是一個承上啟下的角色。我們交的保險金，為上一代人提供了退休保障。但我們的保障在哪裡？我們被上一代教育得一輩子在追求更加具有安全感，但下一代和他們導向的世界其實正在遠離這個目標。
我們的目標又在哪裡？如果注定只是為下一代的放縱積累物質財富，我們的快樂來自何方？
就我的眼界而言，我們這一代真正的財富來自那些真驢。70後的行者，想的往往很單純，放眼看世界，打開蝸牛的殼。不只是為了放縱心靈，而是要找回平靜。沒有炫耀，只是因為文化的缺失，想在自然中找到心靈的歸屬。這不是我們自身的經歷，而是我們能給下一代人留下的唯一的財富。
如果說北漂代表的是中國城鄉二元文化走向繁榮的一個頂峰，那么，海漂則是進入中國社會進入資源匱乏時代之後，城鄉文化分立的局面被打破，並走向反向融合，重新尋求社會與自然平衡的一個悄然開端。
