簡介
廬山有“五大叢林”（叢林是佛院的代名詞）。奇怪的是，到了近、現代，“五大叢林”中名聲最顯赫的不是歸宗、秀峰等，而且位於五老峰下、離海會鎮不遠的海會寺。本來，海會鎮俗名茶庵。因宋代有僧人在此建茶庵，夏季免費給行人供應茶水，所以至今附近老一輩的人還習慣地稱此地為“茶庵”（又名土樓鎮）。1933年蔣介石在海會寺附近辦軍官訓練團，才將它改名為海會鎮。
庵背靠五老峰，面臨鄱陽湖，庵名“海會”，取百川匯海之意。鹹豐三年（公元1853）遭兵燹，房舍一片瓦礫。光緒年間，有位法名至善的和尚來此，斫木伐竹，蓋茅棚獨居，清苦修煉。姑塘驛官魏興林每次乘船經過鄱陽湖，遙望五老峰，只見雲霧繚繞，風光奇秀，心想那裡必定有不同尋常的人居住。有一天，他尋至五老峰下，見茅棚里有一老僧正靜坐參禪，魏不禁肅然起敬。待老僧坐禪已畢，魏與之交談，愈益佩服，忍不住跪下就拜，尊之為師。魏興林拜至善為師後，決定捐出巨款，重建海會寺。
重建後的海會寺，殿宇宏偉，雲房清雅，題匾橫額，金碧輝煌，僧徒香客猛增。山門題額為“蓮邦海域”，二門題額為“真面目”。山門外有一半月形蓮池，長三丈，寬五丈，圍以石欄，欄桿有雕刻著“虎溪三笑”、“水漫金山”等十幾幅佛教故事的石雕。圖像精雕細鏤，栩栩如生。入山門為“念佛堂”，階下種觀音蓮，闊葉如掌，荷花亭亭玉立，據說由南海普陀山移植而來。
海會寺最著名的三層藏經閣，珍藏著趙孟頫書寫的《妙法蓮花經》50頁，舊存木質經板1600多塊，計26部……該寺還有普超法師血寫的《華嚴經》81卷。普超1868年生，出家前就博通儒學，曾積極支持康有為等的變法維新。戊戌變法失敗後，憤而削髮為僧。他拜至善為師，為表示對佛教的虔誠，他用自己的血抄寫經書，一律小楷，字徑半寸，筆劃圓潤，歷時15年。書成後，普超也因失血太多，旋即逝世，時年45歲。這部血色殷紅的《華嚴經》感動了很多名人，康有為、梁啓超、羅家倫、吳宗慈等都在這血經上留有題跋，高度讚揚了普超對於宗教的獻身精神。海會寺僧將這部血寫的《華嚴經》用白果木做成的盒子貯藏。1938年日軍侵占廬山，該寺住持會通懷此珍品，逃難於湘桂邊境，抗戰勝利後才返回。會通在血經後自題《臨難出走》，敘述了護經的顛沛流離之苦：“
頭眩足辟眼朦花，
霹靂彈聲震邇遐。
靜默徘徊雲窟路，
忙中檢點布袈裟。
手接藤蘿飛嶺外。
肩擔貝葉走天涯。
吩咐貓兒隨我去，
莫將落入敵人家。”
這部血經現藏在廬山博物館。海會寺在抗戰前之所以名聲顯赫，還在於蔣介石1933年7月起在此興辦“廬山軍官訓練團”。先是訓練上校以下、少尉以上的中下級軍官，後來規模越來越大，訓練校級以上的高級軍官，甚至黨政人員（專員、縣長等）。
蔣介石看中海會寺一帶作為舉辦軍官訓練團所在地，不但因為這裡風景清幽、泉石宜人，對於受訓者消除疲勞、增強訓練效果十分有益；還由於這裡既有陡峭山地，怪石險峰，可供軍訓團模擬山地攻防演習；又有平地漫坡，便於建成容納數千人的訓練場地。另外，海會寺附近有華嚴寺、龍雲寺、白鹿洞書院等靜僻幽雅的書院寺廟可以作為訓練團的教官、德國顧問、工作人員的宿舍。這裡離星子縣城不過十多華里，交通十分便利。訓練團團本部設在海會寺內，陳誠為團長，陸軍大學校長楊傑為廬山軍官訓練團的總教官，一大批頗有資歷又諳熟軍事的將領擔任各項課程的教官。為了便於訓練，蔣還專門調了2個團的士兵的日夜施工，7月18日第一期學員開始舉行開學典禮。每一期20天左右，受訓學員1千至2千不等。畢業後發給畢業證和“軍人魂”短劍一把。未能畢業的學員留下轉下一期。經數年經營，海會寺一帶出現了一個龐大的建築群：大禮堂、大會場、委員長官邸、辦公廳、教室、倉庫、運動場、游泳池、學員宿舍等。蔣介石多次親臨海會寺給學員訓話，陳立夫、朱家驊、張治中等中央要員也頻頻出入訓練團。一時間，高官雲集，十分熱鬧。廬山軍官訓練團五年來共訓練軍官25041名。蔣介石正欲不斷擴大訓練對象時，1937年抗日戰爭爆發。同年8月下旬，最後一批學員畢業，廬山軍官訓練遂告結束停辦。
1938年夏，日軍進攻廬山，海會寺及廬山軍官訓練團的建築被日軍炮火夷為平地，熱鬧一時的訓練團成了一片廢墟。抗戰勝利後，海會寺得到修復，但規模及氣勢大不如前。建國以後，這一帶又建起了不少樓房，先是“共產主義勞動大學廬山分校”的校舍，後為九江師範學校校址。如今，這裡成了人們旅遊、休養的勝地。
海會寺背靠五老峰，地理位置較高，地勢開闊，山坡傾斜不大，所以既宜種植廬山雲霧茶，同時也是避暑消夏的好去處。
