洪範統一

據其子汝楳《周易輯聞序》，善湘於《易》學用力至深，而所著書五種皆不傳。 書成於開禧時，《宋史》謂之《洪範統論》，《文淵閣書目》又作《統紀》。 因采歐陽修《唐志》、蘇洵《洪範圖論》遺意，定皇極為九疇之統。

古籍簡介

《洪範統一》·一卷（永樂大典本）

四庫提要

宋趙善湘撰。善湘字清臣，濮安懿王五世孫。仕至資政殿大學士，封文水郡公，贈少師，事跡具《宋史》本傳。據其子汝楳《周易輯聞序》，善湘於《易》學用力至深，而所著書五種皆不傳。此書藏弆之家亦罕著錄，故朱彝尊《經義考》注曰“未見”。今從《永樂大典》繕錄，復為完編。書成於開禧時，《宋史》謂之《洪範統論》，《文淵閣書目》又作《統紀》。今據善湘謂“漢儒解傳只以五事庶徵為五行之驗，而五行八政謂疇散而不知所統，徵引事應，語多傅會。因采歐陽修《唐志》、蘇洵《洪範圖論》遺意，定皇極為九疇之統。每疇之中，如五行則水、火、木、金皆統於土，五事則貌、言、視、聽皆統於思，得其統而九疇可一以貫之矣”云云，則《永樂大典》題曰《洪範統一》為名實相應矣。考朱子與陸九淵論皇極之義，往復辨難，各持一說，此書以大中釋皇極，本諸註疏，與陸氏合。復謂九疇皆運於君心，發為至治，又合於朱子建極之旨。蓋能通懷彼我、兼取兩家之說者。生當分朋講學之時，而超然不預於門戶，是難能也。