洗象圖
作者： 丁雲鵬
創作年代：1588
規格：132×34.2cm
材質：絹本水墨設色
作品簡介
丁雲鵬（1547－1628），字南羽，號聖華居士，休寧（今屬安徽）人。工畫人物、佛像，得吳道子法，白描學李公麟，設色學錢選，以精工見長。兼工山水，亦善花卉，能詩。為明代著名人物畫家。
此作在窄長的豎形構圖中，巧妙的安排了“童子洗象”場景，通過色彩的呼應、動作及神情的暗示性指向，將上下的山石、樹木與中段的洗象、旁觀有機地連綴起來，整個畫面疏朗、明潔，透出高古靜穆的氣息。其中，人物與大象均以細謹線描精工勾勒，毫髮畢生，且能據不同對象的不同質感運用相應描法，各盡其態，尤以旁觀菩薩（習慣上大家以其為文殊菩薩，但也有可能是普賢菩薩，因大象為普賢坐騎，待考）與天王最為精彩。菩薩線描輕柔飄動、婉轉有致，天王線描則緊勁古健，輔以賦色分塊，姿態上一雍容舒展、一威武警立；畫面山石樹木等配景則以略粗之筆勾寫，淺淡青綠設色遠追錢選，勾寫形態取法文徵明，但不取其細而取其粗，在裝飾造型中更顯古拙。 以“掃象（洗象）”為主題的作品在晚明頗為流行，但其圖像來源與依據，以及流行的原因等，都還有待進一步研究。晚明有記載指出，“掃象”一題是在玩弄曖昧的雙關語遊戲：“掃象”意即“洗象”，但同時也有“掃相”之意。此類畫題曾有幾個版本歸屬於錢選名下，在丁氏傳世作品中，也有數幅此類作品，作於1588年的《掃象圖》（台北故宮博物院藏）與本幅較為接近，只是人物更為眾多，洗象與旁觀場景相對集中，相比之下，本幅作品更為文秀古雅，凸現丁氏白描功力之精湛，難怪董其昌贈“毫生館”印章譽之。
