洋湖村[江西省九江市修水縣太陽升鎮洋湖村]

修水縣洋湖村位於江西省九江市修水縣太陽升鎮東部,緊挨著本市武寧縣清江鄉,是該縣的東大門門戶。該村改革開放以前是一個以種糧(水稻)和養蠶為主要收入的村莊,隨著改革開放的逐步發展,該村主要收入逐步過渡到依靠外出務工收入。本村共有農戶近300戶,村名1100餘人,外出務工人員年收總收入超過600萬元。本村現有村完國小一所,村衛生所一所,村大禮堂一棟。坐落在該村境內的單位還有太陽升鎮敬老院,太陽升鎮交通警察中隊,修水太陽升木材檢查站,洋湖水電站一座,國家高速G45(大廣/武吉高速)修水路段高速公路服務區一區。

歷史沿革

唐德宗貞元16年(公元800年),其時建分寧縣轄八鄉,其中泰鄉分十都,三都即為泰鄉第三都。故本村原為三都鎮(太陽升鎮)轄管,本村也屬於古泰鄉十都,時為泰鄉第一一都,至今已經有1200餘年歷史。

本村自然地理情況

本村屬於江南丘陵,但也屬於洋湖水(河名)河口三角洲平原地帶。境內有洋湖水,洋湖水引水灌溉分流渠道,修河三支主要河流,有水稻田一千餘畝,桑樹田450餘畝,開荒地,水稻田超過1500百畝。山丘分布在村子周圍,屬於江南丘陵,有部分中低山地帶,長有次原始森林。

本村交通位置

本村地處修水縣東大門,扼修水東方之門戶,與本市武寧縣清江交界,有S306省道穿境而過,又有G45/大廣高速/武吉高速經過,水泥村道基本戶戶通到家門口。

旅遊資源

有觀音岩景點一處、摩崖石刻、民俗擺儺戲、修武採茶戲、鯉魚塘休閒釣魚區等

觀音岩:觀音岩,在修水地方方言中又叫觀音崖,坐落在古分寧泰郷一都(今修水縣太陽升鎮洋湖村)境內,是一處難得的紅砂岩構成的景觀,配上亞熱帶環境的優美,江南水村僻靜的地理位置,佛教和儺文化的繁榮,使這裡成為附近較為知名的佛教朝拜勝跡,短距離距離度假,野外踏青,登山,乘涼避暑的好地方。

摩崖石刻:該石刻位於洋湖村臥獅山上一弧狀紅色砂質懸岩處,摩崖石刻上的文字呈橫幅式,字多為楷書,陰文、直排,自右至左長約4米,文字大小不一。各類大小字約百餘個,有“福、佛、春”單個字。也有詩文和記事類文字,圖案有荷花、寶塔、僧人坐蓮、官人騎馬等圖案約10餘幅。從摩崖上的文字記載得知,這處石刻大約在南宋、元朝時期(1201年—1326年)因其山岩突兀的特殊構造,當時修河過往船隻在此歇腳或修船或避風躲雨時,一些舞文弄墨者所留刻的,從時間推算,距今已有800多年的歷史。從文字記載中可獲知當時修河百舸爭逐,船運繁忙的熱鬧景象。

民俗擺儺戲:修水縣舊為寧州(或義寧州)治。其東部與武寧縣緊連的三都鄉洋湖村,稱祭祖儺為“擺儺戲”。據老道士陳某說,擺悼戲的由來是陳姓遠祖陳雙三(文官)和陳靈(武將)去國外和番時,被火炮擊死,戰馬將陳公的鞋銜回。陳靈手下有四將,姓劉、巴、鄭、萬,也同時戰亡,全部葬在本地“樑上堰”處。陳靈公的夫人,人稱大奶婆,在洋湖生了八個兒子,世為陳姓“八宗”。此處陳姓的祭祖儺,是從祀奉祖宗雙三公和陳靈公承襲下來的。除此之外,還祀奉一位“三聖公王”菩薩。三聖公王,相傳是晉代淨明遭始祖許遜在此擒蚊龍的合手名將。這位名將根脈,據說是三都鄉的穆姓,穆的神像由陳姓八支宗族祀奉,後便立為八宗三聖公王,在三都鄉的二甲山,曾建有“公王殿”祀奉。古來三聖公王除行儺八宗外,還需到穆姓村莊去。各處接祖宗神案敬祖後便由兒童舞儺,這種祭祖活動稱“擺儺戲”。

採茶戲:所謂採茶戲,是流行於江西、湖北、湖南、安徽、福建、廣東、廣西等省區的一種戲曲類別。在各省,每每還以流行的地區不同,而冠以各地的地名來加以區別。武寧採茶戲,又稱“武寧茶戲”,是贛北一個獨具風格、影響較大的地方劇種,以武寧為中心,廣泛流傳於修水、瑞昌、永修、德安、九江、奉新、靖安、銅鼓及湖北省的陽新、通山、大冶、黃梅、武穴等縣,深受人們喜愛。

鯉魚塘休閒釣魚區為商業經營區,環境較好,避開公路鬧區,休閒釣魚是個好去處。

主要村民

本村村民主要人口大都姓陳或姓張,陳氏乃江州義門陳氏從本市德安遷移至此,並生活繁衍陳氏後代,至公元2013年,本村陳姓村名已經超越500人。張氏是清河張氏於1979年於本縣新灣鄉遷移至此,擁有人口數十名。

本村村名來歷傳說

古時候洋湖村以前是一個很大的湖(依地形地勢看,洋湖村四面環三,地勢總體四周高中間低,由南向北略為傾斜,洋湖水小河自北向南穿境而過,匯入修河),水面開闊,水深幾層樓高,當時人稱之為洋湖。

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