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金剛般若波羅蜜經
復我相、人相、眾生相、壽者相,無法相,亦無非法相。何以故?是諸眾生,若心...:“希有,世尊!如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。世尊,善男子、善女人發阿...,如汝所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。汝今諦聽,當為汝說。善男子...
簡介 《金剛般若波羅蜜經》釋義摘錄 主要內容 雕版印刷 佛教珍品 -
金剛經[佛典]
馬克斯繆勒本,並參照其他諸本。 英譯 DIAMOND-CUTTER...《金剛般若波羅蜜經諸譯對照研究》大阪少林寺、1952年 內容簡介開示無住摘取“初...,希望受者的報答,希望未來的福報,甚至貢高我慢,這都從住於法相而生起。【再問...
版本情況 內容簡介 經題解釋 經文脈絡 思想重心 -
空[佛教詞語]
為惡取空。茲列舉諸家所作空之分類如下:(一)二空:(1)依中論卷四觀邪見...等,法相宗認為遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性中之每一性均有空義,故...所說,指法法相空(法相空)、無法無法相空(無法相空)、自法自法相空(自...
佛學大辭典 佛教哲學辭典 中華佛教百科 其他有關資料 大乘思想 -
《六祖壇經》
。 祖一日喚諸門人。總來吾向汝說。世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離...。現為教授師。必是他得。我輩謾作偈頌。枉用心力。諸人聞語。總皆息心。鹹言。我等已後。依止秀師。何煩作偈。 神秀思惟。諸人不呈偈者。為我與他為教授師...
《六祖壇經》 正文 -
金剛經解義
世人身外覓佛。向外求經。不發內心。不持內經。故造此訣。令諸學者。持內心經...之寶。其性猛利。能壞諸物。金雖至堅。羚羊角能壞。金剛喻佛性。羚羊角喻煩惱...。離生滅義。秪緣世人性無堅固。於一切法上有生滅相。流浪諸趣。未到真如之地...
作者簡介 經序 上卷 -
夢溪筆談夯
》取之。其它亦多為諸書所援據。湯修年跋稱其目見耳聞,皆有補於世,非他雜誌之比...嚴密可知。如今學士院在外,與諸司無異,亦設鈴索,悉皆文具故事而已。 學士...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
實相
的自我發現,謂之諸法實相,亦即泯除本質(理)與現實(事)之差別,一切諸法完全...諸法為實相,小乘以我空之涅盤,大乘以我法二空之涅盤為實相。維摩經弟子品曰...,闡明一切諸法本體之思考方法。此乃針對以緣起為主之‘緣起論’而言,而與...
名詞解釋 文獻記載 -
祖師禪
祖師禪來源祖師禪,佛教術語。佛教中,禪可分為祖師禪和如來禪兩種。達摩西來,不立文字,直指人心,見性成佛!始自佛陀拈花微笑,傳大迦...
內容簡介 祖師禪與般若 祖師禪的性質 祖師禪的修法 從南頓北漸公案看祖師禪的發展方向 -
淨慈寺
佛住世。乘戒圓融,勝劣無滯。人天龍鬼,莫不能聞。所聞既泯,始顯本真...山四面畫為屏,合有鐘聲警眾聲。唐宋至今諸物改,霜天惟此未曾更。 淨慈...”。清康熙三十六年(1697年)玄燁題《由淨慈寺經南屏諸山》詩云: 紆曲南...
景點介紹 歷史沿革 傳說 毀建概況 主持、禪師名錄 -
阿賴耶識
所造作之一切善惡業種,及所薰習之邪見與無明種子,令諸業種、無明……種子...及諸種子流注不斷,由是緣故施設第八識心體名為阿賴耶識。 有佛經為證...世間生起根本,能生諸根根所依處及轉識等故;亦是器世間生起根本,由能生起器...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述