基本介紹
內容簡介
《治世的至理:先秦儒家"分"之倫理研究》所考察的是作為“區分、辨別”意義上的“分”，此種意義上的“分”是諸“分”中的核心範疇，其主旨為在人與人之間確立等級分界，表達了先秦儒家對秩序構建的思考。基於對“分”的合理性與正當性如何實現的思考，先秦儒家構建了種種關於治世的倫理構想，以期為“分”的實現提供內在價值支撐。可以說，“分”是隱含於先秦儒家治世之道的一條內在邏輯理路。
作者簡介
陳繼紅，江蘇泰州人，法學博士，河海大學馬克思主義學院副教授，長期致力於中國傳統倫理思想史研究。主持教育部人文社科基金項目及江蘇省人文社科基金項目，參與多項國家社會科學基金項目。在《哲學研究》、《中國人民大學學報》、《南京大學學報》等核心期刊發表多篇文章。獲江蘇省高校哲學社會科學優秀成果獎、 “全國高校優秀中青年思想政治理論課教師擇優資助計畫”。
圖書目錄
前言
第一章“分”之倫理概說
第一節“分”義疏解
一“分”的多重含義
二“分”的相關範疇
三“分”的隱性表述
四“分”的核心範疇
第二節“分”之倫理的內在邏輯脈絡
一“分”：治道之邏輯起點
二“分”：禮義之價值歸依
三“分”：人倫之精神核心
第二章“分”的理論依據
第一節“分”與天人關係
一天人同構：“分”由天定
二性天同一：“分”感天而生
三天人相分：由天之“分”到人之“分”
第二節“分”與人性理論
一人之為人：“分”以為本
二人生而有欲：“分”以制欲
第三節“分”與人群理論
一“群”釋
二人能群：為有“分”
三人群肇始：“分”定而群立
第三章“分”與名分
第一節“分”：名分的辨異
一“名分”、“名”、“分”辨
二“名”：“分”之原點
三“分”：“分”之價值認同路徑
第二節“分”與家庭名分
一“父”與“子”之“分”
二“嫡”與“庶”之“分”
三“兄”與“弟”之“分”
四“夫”與“妻”之“分”
第三節“分”與宗族名分
一“宗親”與“姻親”之“分”
二“大宗”與“小宗”之“分”
三“鬼神”之“分”
第四節“分”與政治名分
一“大人”與“小人”之“分”
二“君子”與“小人”之“分”
三“君”與“臣”之“分”
四“國人”與“野人”之“分”
五“庶人”之“分”
第五節“分”與社會名分
一“勞心者”與“勞力者”之“分”
二士農工商之“分”
三“長”與“幼”之“分”
四“賓”與“主”之“分”
第四章“分”與人倫關係
第一節分：人倫關係的親疏次序
一“人倫”釋
二人情：人倫之“分”的自然之基
三仁：人倫之“分”的內在支持維度
第二節“分”與宗族關係
一“分”與“親親”
二“分”與“尊尊”
三“君統”與“宗統”之“分”
第三節“分”與政治關係
一“分”與君臣關係
二“分”與“兄弟甥舅”關係
三“分”與種族關係
第四節“分”與社會關係
一“分”與師生關係
二“分”與朋友關係
三“分”與兩姓關係
第五章“分”與倫理政治制度
第一節“分”與社會控制制度
一“禮”與“法”：社會控制的兩種模式
二“分”與儒法之爭
三“禮”與“刑”之分
第二節“分”與行政制度
一“分”與王權模式
二“分”與職官制度
三“分”與人才選拔制度
第三節“分”與分配製度
一“分”：利益分配的“差等”原則
二“分”與物質財富分配
三“分”與消費資料分配
第六章“分”與“和”
第一節“和”義疏解
一“和”的多重內涵
二“和”的核心內涵
三“禮之用，和為貴。”
第二節“分”之倫理與“和”之目標
一萬物之“分”與萬物之“和”
二人倫之“分”與人倫之“和”
三“分”與“惠”
結束語：秩序·和諧·文化
主要參考書目
後記
