學院位置
在景色宜人、風光旖旎的東錢湖畔，一座青磚碧瓦、具有民族特色的三層樓房掩映於湖光山色之間，連同周圍的建築群，古色古香，襲來一股書卷之氣。“沙孟海書學院”花崗石院額矗立於樓的正門。院內有山有水、綠樹成行，尤以垂柳為主要造景植物，總稱“萬柳園”。
1992年10月10日，沙孟海在杭州逝世，根據沙孟海遺願，他的陵園--“硯鏡台”即安葬於書學院西側一萬餘平方米的山坡上。墓道、“墨瀚亭”、石刻書本、巨大黑色花崗石硯台、石屏風牆等似墓非墓，充滿藝術氣氛。
書學院第二期工程（包括展覽廳、多功能廳、附屬陳列室、會議室等）位於主樓之後，再次將沙孟海的一批作品、藏品計660 餘件作品展示後人。
學院簡介
在景色宜人、風光旖旎的寧波東錢湖畔，有一座青磚碧瓦、具有民族特色的三層樓房掩映於湖光山色之間，散發著陣陣醉人的翰墨香味，這就是專門為紀念中國當代著名學者、藝壇大師、書法界的泰斗沙孟海先生而建造的沙孟海書學院。
沙孟海、原名文若，號石荒、沙鍾1900年6月11日誕生在浙江寧波鄞縣塘溪鄉一戶中醫世家。沙孟海的父親雖業從中醫，但喜書畫篆刻。沙孟海從小領受書畫藝術的薰陶，從少年時代起就刻苦鑽研書詩畫印。20多歲時，其書法在撤幾縣已有很大名聲。在寧波城隍廟裡，常有人冒沙孟海之名賣橫額條橫。為了提高書法藝術，20年代，沙孟海到了上海，師從修能學社社長馮君木，並在修能學社和商務印書館國文函授社擔任教師。學習、工作期間，沙孟海拜識了吳昌碩、章太炎、朱疆風等諸多的文人、學者、大師。在眾人的指教提攜下，沙孟海的文學修養和書法藝術共同長進。爾後，沙孟海奔波於上海、廣州、重慶、南京和杭州諸地，或為師授課，或訪友論藝，廣泛的閱歷極大地豐富了他的書學思想和創作。到了50年代初，沙孟海的書法派已經臻於完美。晚年時發展到了博大精深、爐火純青的境界。沙孟海先生積平日刻苦磨練之功力，翰墨金石造詣至深，書法篆刻作品 汗牛充棟，擘窠大字更是在書法界獨占鰲頭。50年代他書寫的靈隱寺“大雄寶殿”匾額和他87歲高齡時書寫的六尺見方的巨幅‘龍”字，都是他擘窠大字的代表，被書法界譽為極品。
沙孟海先生曾先後擔任浙江大學教授、浙江省文管會常委、中國書法字協會副主席、浙江省書法家協會主席、省博物館名譽館長、省考古學會名譽會長、西泠印社社長、浙江美術學院終身教授。沙孟海先生的一生是孜孜追求的一生。他在不斷創作的同時，還致力於學術研究，出版了眾多的文學研究、書法理論、文物考古等方面的論著，並將自己積累一生的翰墨金石藝術傳授於後人。是他培養出中國第一代的書法本科生和研究生，許多國外學子也慕名拙投其門下執第子禮。還致力於湛的書學造詣。“深遠的文化影響”三個部分，從不同角度反映了沙氏家世、書學師承、書法藝術的發展歷程、書藝人品在海 內外的影響及與家鄉鄞縣的關係，展現了沙老近一個世紀來孜孜追求中國傳統封、愛國愛鄉的人生軌跡。“墨寶”陳列室，展出了沙老第一批捐獻給家鄉的90餘件作品中的部分代表作。其中巨幅。龍，’字、“百年樹人”橫批、潮縣經遊記，碑拓、“大風表東海”條幅等作品給人留下了深刻印象，激發人們的民族自信心和對我國優秀歷史文化的熱愛之情。從這些書體形式各異、反映不同時期面貌的一幅幅精革之作中可以領略沙老鬱勃飛動的書風，其字裡行間游龍舞鳳，氣勢非凡，飄逸游灑中極見法度、凝重質樸處而能通神，展示了一代大師的書藝風采。目前書學院已收藏了沙老分兩批捐獻的作品，藏品及文獻資料等700餘件，是一筆豐富的精神遺產。
近300平方米的展覽廳和可容納200餘人的多功能廳，位於主樓之後，為前來書學院進行學術研討和作品交流的人們提供了一個極好的場所。
書學院西側的小山坡上有沙孟海先生的陵園—一“硯境台”。在這萬餘平方米的山坡上，有“墨翰亭”及2米見方的白色石刻書本、巨大的的黑色花崗石硯台、墨池和石頭屏風牆，一切似墓非墓。沙老和他的兄弟沙文求、沙文漢就安息在這充滿著藝術氣氛的陵墓之中。
目前書學院作為第三批省級愛國主義教育基地，正充分發揮其弘揚民族優秀評文化，開展廣泛的海內外文化交流的作用。近幾年來累計接待中外觀眾10餘萬人次，並不斷地採用走出去、請進來的辦法開展書法交流和學術研討。曾先後到北京、台北舉辦“沙孟海書法展覽”，請日本、韓國、新加坡、法國等地的學者前來進行書面技藝研討，在書院內舉辦書法創作和新秀、新苗培訓班。如今，書學院已成為我省乃至全國較有影響的書法勝地和對外文化交流的視窗。
“翰墨香凝乾秋績，柳蔭育成萬桿綠。”藝術是永恆的，沙孟海先生以其畢生的追求，為人們留下的精神財富是萬分珍貴 的，願沙孟海書學院猶如一束綻放的藝術鮮花永遠盛開不衰。
