景區結構
沂蒙山旅遊區位於山東省中南部，包含沂山景區、蒙山龜蒙景區、蒙山雲蒙景區三個景區，核心景區面積69平方公里，是世界文化遺產齊長城所在地、世界著名養生長壽聖地，現為國家5A級旅遊景區、國家森林公園、國家地質公園、國家水利風景區。景區文化
旅遊景點
沂蒙山旅遊區自然風光秀麗，生態資源優良，森林覆蓋率高達95 %以上，負氧離子含量極高，是得天獨厚的“天然氧吧”。沂蒙山素有“三十六峰七十二崮”之稱，海拔千米以上高峰15座，層巒疊嶂，奇峰競秀，最高峰龜蒙頂海拔1156米。境內峰峭、水澈、石奇、谷翠，春季山花爛漫，夏季飛瀑流泉，秋季紅葉映照，冬季銀裝素裹。旅遊區有獅子崮、歪頭崮、九龍潭、情人谷、鷹窩峰、百丈瀑布、中國瀑布、懸崖棧道等高品質自然景觀300餘處。
景區風俗
祭祀
沂山祭祀文化的歷史可上溯到遠古的炎黃時代，軒轅黃帝所封的“東泰山”即指今天的沂山。有確切記載祭祀沂山的第一位皇帝是漢武帝，西漢太初三年漢武帝親至沂山，在沂山玉皇頂留下了“泰山祠”。自隋唐以來，鎮山的祭祀地點有所改變，多在山下舉行儀式，因此東鎮廟成為皇家祭祀的重要場所。隋開皇十四年，隋文帝下詔就山立祠，祭祀沂山。在1500年的歷史長河中，皇家御祭、官府祭祀、民間供奉和謁拜等活動在東鎮廟及其周邊留下了大量的歷史文化遺存。東鎮廟碑林在全國有其重要的歷史地位。據清光緒30年不完全統計，東鎮廟的碑刻達到360餘幢。目前存有碑碣145幢，其中皇家御製祝文67幢，是岳鎮海瀆祭祀存碑最多的廟宇，比泰山岱廟多30餘幢。因此，東鎮廟碑林是研究皇家祭祀禮儀，反映不同歷史時期政治、經濟、文化等多領域的重要文獻。
樂舞
沂蒙山地區有燦爛的樂舞文化。自春秋的“夷狄之樂”、漢代“百戲”、唐代“樂舞”、宋代“舞隊”、至明清的“秧歌”，不同形式與風格的民間舞蹈，經歷數十個朝代風雨的洗滌和沖篩，保留下來的已成為民間傳統舞蹈的精髓。其中龍燈扛閣在全國獨樹一幟。
戲曲
沂蒙山地區的戲曲有濃郁的地域特色，其中以柳琴戲最為著名。建國之初湧現出一批優秀的柳琴演員，如李春生、唱青衣花旦的張金蘭等。柳琴戲舊稱拉魂腔，唱詞通俗生動、善於鋪陳，尤其長於敘事和表現人物的心理活動。柳琴戲的唱腔音樂，源於臨沂流行的姑娘腔、花鼓調，並受到柳子戲的影響，其唱腔以多彩的花腔、獨特的拖腔為主。劇目多取材於歷史故事和民間傳說，表演樸實、生活化。特別是小丑的表演，詼諧又不流於庸俗。
民歌
沂蒙山的民歌，和沂蒙山的歷史、文化一樣悠遠而古老，以沂蒙山小調著稱於世。沂蒙山小調，也稱《十二月調》。抗日戰爭時期﹐八路軍山東抗日軍政大學一分校的文藝工作者用這個曲調編配了一首新歌﹐叫《打黃沙會》﹐用以配合對黃沙會的鬥爭。以後﹐在這首歌的前兩段加上了讚美沂蒙山風光的歌詞﹐同時又加上了歌唱新生活﹑歌頌領袖的內容﹐因此原來的沂蒙山小調就改為現在的沂蒙山風光了。這首歌與河北民歌《小白菜》的曲調骨架有些相同﹐但音樂形式比《小白菜》豐富﹐這是由於內容表現﹑感情抒發的需要所導致的。它的曲調優美抒情﹐音調豐富﹐鏇律舒展﹐是一首三拍子﹐徵調式的民歌。在沂蒙山，老百姓個個都能唱上幾句民歌，姑娘們聚在一起，最快樂的事就是唱上幾首歌，歌詞既有祖輩上傳下來的，也有現編現唱的。沂蒙山裡的歌，真實記錄了百姓的勞動和生活。景區特產
沂山全蠍
全蠍是沂山的特產，以個大、質優、量多而著稱。據[光緒]《臨朐縣誌》記載：“全蠍八足、土人併入食品，南土珍之。”《臨朐續志》載曰：“全蠍出西南山中，穀雨前即出蟄，土人入山翻山搗穴，取貯器內，登市出售，用作藥材。邑人常喜烹食之。”清初外省商人就到臨朐大量收購蠍子，因而《聊齋志異》中有“蠍客”的故事。現在，每逢穀雨至立夏前後，沂山周圍捕全蠍的人成群結隊。年收購鮮蠍達1500公斤以上。沂山全蠍既是良藥，有舒筋活血、通絡止痛、解毒強身之神功，又是山珍佳肴，令中外遊客讚不絕口。
沂山板栗
板栗在臨朐栽培歷史悠久，是經濟價值很高的乾果，古人有“栗木生谷，一種千收”之說。品種有朋栗、大紅袍、燕紅紅光等，總株數33萬株，年產量達17.5萬公斤，大部分出口，深受外商歡迎。沂山蘑菇
沂山上下，繁生著30多種食用菌。除白毒傘、豹斑毒傘、綠菇有毒不能食用外，其餘菌種如香乳菇、冬菇、白樁菇、平菇、牛肝菌菇、雙孢菇、草菇、灰色菇、馬勃菇、蠟菇等，都味美可口，營養豐富，具有很高的食用和藥用價值，是最受遊客青睞的餐桌佳看。沂山槐花蜜
沂山槐花花期長，蜜源足，產量高。此期釀製的槐花蜜，以其質優量大而聞名國內外。該蜜澄清透亮，呈琥珀色，清香純正。經權威部門化驗，水分占20%，還原糖68—70%，蔗糖4%，酶值在9．5以上，酸度在4以下，波美度在40℃以上。其特點是不易結晶，耐貯存，常年保存不變質，為國家一級蜜。該蜜含有大量的果糖和葡萄糖，極易被人體所吸收，還含有人體所需的微量元素和微生物等物質。不但是營養豐富的天然食品，而且是醫家良藥。長期食用，能增強食慾，健身壯體。對心臟病、高血壓、腸胃病、肺病及神經系統慢性疾病均有一定療效，還可促進兒童生長發育。1986年，臨朐縣被國家定為優質蜜出口基地。僅沂山槐花蜜一項年出口量就達150多噸，成為韓國、日本、香港等國家和地區客商的搶手貨。沂蒙山景區
沂山景區
沂山古稱“海岳”，有“東泰山”之稱，居中國五大鎮山之首，史稱東鎮沂山。沂山是一座歷史悠久的文化名山，主峰玉皇頂海拔1032米，被譽為“魯中仙山”。沂山森林覆蓋率高達98.6%，為山東省之最，植物種類繁多，計有137科，480屬，1000餘種，以松類、刺槐、櫟類為主要樹種，還有水榆花楸、三椏烏藥等珍貴樹種，自然資源極為豐富，空氣負氧離子含量高達每立方厘米8.9萬個，是得天獨厚的“天然氧吧”。春到沂山，山花爛漫，春意盎然；夏到沂山，飛瀑流泉，酷暑無影；秋到沂山，山果遍野，秋高氣爽；冬到沂山，銀裝素裹，疑入仙境。自黃帝登封沂山，舜肇封山，定沂山為重鎮，漢武帝親臨至其下，令禮官祀之，唐、宋、金、元、明、清歷代屢有增封，祀典不廢。歷代大家名士傾慕沂山，接踵而至。李白、酈道元、歐陽修、范仲淹、蘇軾、蘇轍，以及明狀元馬愉、趙秉忠，清朝體仁閣大學士劉墉等均至此攬勝，留下了大量詩章名句和碑碣銘文。東鎮廟作為沂山山神廟，位於沂山東麓，是古代帝王將相、文人墨客朝拜、祭祀沂山的第一站。它的前身是西漢太初三年漢武帝親至沂山，在玉皇頂留下的建築“泰山祠”，廟內供奉的主神是“東鎮沂山之神”，為道教神府。自隋唐以後逐步下遷，於宋朝初年定址在現在的九龍口。2010年重修，復建為元朝至治二年（公元1322年）的規模。採用中國古代縱橫雙方擴展的形式，總體布局以南北為縱軸線，劃分為東中西三軸。中軸前後設立護法殿、古祭台、東安王殿、寢殿、斗母宮；東軸前後設藥王殿、紫薇宮；西軸前後設接待室、放生池、東鎮文化陳列館等，廟前有廣場、聖水橋和停車場，廟後建有後花園，總占地面積130畝。東鎮廟和泰山岱廟的功用一樣，集聚了沂山悠久的鎮山文化，在歷史的長河中，皇家御祭、官府祭祀、民間供奉和謁拜等活動在廟內及周邊留下了大量的歷史文化遺存。東鎮碑林在全國有著重要的歷史地位。據清光緒30年不完全統計，東鎮廟的碑刻達到360餘幢。目前存有碑碣145幢，包括元大德碑、明洪武碑、清康熙“靈氣所鍾”碑和乾隆“大東陪岳”碑在內的御碑四幢，另有皇家御製祝文碑67幢，是岳鎮海瀆祭祀存碑最多的廟宇，比泰山岱廟多30餘幢，成為研究皇家祭祀禮儀，反映不同時期政治、經濟、文化諸多領域歷史面貌的重要文獻。
百丈崖瀑布為江北瀑布之冠，一瀑三疊，總落差是86米。第一疊磐石參差，水流噴薄吐瀉，如雲似絮；第二疊由於岩口高凹不平，瀑水分流，如眾龍戲水；第三疊落差達68餘米，飛流直下，俯衝谷底，遠望似白練長掛，近觀像銀河傾瀉，映入晴虹，灑若飛雨，谷底雖炎伏酷暑，猶寒氣襲人，到了春末夏初，仍有冰不化，所以古人留下了“百丈瀑布六月寒”的詩句。歷代文人墨客皆多有題詠，山谷間遍布名人雅士題寫的詩句和摩崖石刻，唐朝大詩人李白亦曾親臨此地，激情賦詩。自百丈崖上行，沿玉帶溪經法雲寺可以到達玉皇頂，是一條旅遊中軸線路。法雲寺俗稱古寺，始建於東漢永和年間，是沂山的中心景區。寺內常發雲布霧，仙氣繚繞，內含汶水之源聖水泉；寺外聖水湖碧波蕩漾，玉帶溪銜碧吞綠，古樹環繞，怪石羅列，美不勝收。溪水北岸的古松群和法雲寺一帶的古板栗群是沂山的重要植物保護群落。古松群內的“萬年松”樹齡長達一千六百多年，板栗樹最早多是由廟裡的和尚栽植的，初栽於宋元兩朝，於明清時期補植，在臨朐舊志中便有“栗熟亂落如雨，山僧拾以待客”的記載。
玉皇頂是沂山最高峰，峰頂風光險絕，文化遺存豐厚。相傳自西周時期，周穆王便曾攜盛姬在此共浴夕陽，巧遇鳳凰，當地人為了迎接他，于山頂上修築了一座最早的觀景台——樓台觀；建有玉皇廟的記載，始於《民國臨朐續志》：“山之最高處曰玉皇頂，以舊有玉皇廟而得名。”建國後幾度重修，上有玉皇閣建築群、極頂石、探海石、靈氣所鍾石、望海亭、太清洞等景點。其中玉皇閣建築群綿延近千米，南天門坐落於神龍大峽谷深處。玉皇閣作為沂山的標誌性景點，是一座三層景觀仿古建築，總高29米，建築面積683.9平方米，整體系三重檐十字脊歇山四面加抱廈構成的複合式結構，每層檐有12個翼角向外挑出，造型極為玲瓏精巧。閣內供奉有玉皇大帝銅質神像，神像整體高9米。後罩樓內供奉著四御神像，窟檐分三層，二層供有36尊仙像，三層是28座星宿神像。登臨玉皇頂，可一覽群山，環顧諸峰，還可以欣賞到日出、雲海、晚翠三大勝景。沂山日出和泰山日出一樣，每逢晴天早起登高東眺，可以在霎那間看到紅日噴薄而出，東海波光閃耀；沂山晚翠為臨朐舊八景之一，自古便享有“沂山晚翠接雲端”的盛譽；沂山雲海多發生於夏秋兩季，歷代歌詠沂山的詩詞中也不乏描寫雲海的佳作，如明朝曾任青州府同知的張元孝在《觀沂山雲海》詩中便有“碧波銀濤時幻變，瞬息雲浪吞千山”的佳句傳世。
神龍大峽谷是沂山集峽谷觀光和叢林穿越為一體的精品旅遊線路之一，全長3.7公里。谷內隨處可見飛瀑流泉、谷底深潭、密林幽谷、峭峰怪岩等自然景觀，以及高峽平湖、上古疑冢、峽谷棧道、南天門和上天梯等人文景觀。其特點一是長，僅石板裸露的河段就有1.5公里；二是狹，兩側高山相對出，下臨巨澗深壑幽；三是彎，一路多彎，一路多瀑，各種流姿紛呈爭現，極盡高低、遠近、曲折多姿的自然風趣。其風光特色也是三段迥異，各有春秋。第一段多峽谷瀑布，或川流不息，或潭清可透，潭中盛產峽谷河蟹，遊客可以在這兒學習古人“曲膝而坐，傳觶而飲，舉笠求魚，揭石取蟹，烹而食之”，也可以盡享峽谷的寧靜，水的清涼，石頭的裸露和坦誠，高唱一曲“神龍泉水飲三杯，一曲相思繞山飛。有女來生願化石，嫁與幽谷做娘妃”的沂山民間小調；第二段從李家林到南天門，沿途有大冢子、三清岩、布雨台等景點，以叢林穿越為主，多神奇古怪的傳說；從南天門起是上天梯，一路直通玉皇頂，既可飽覽勝景，怡情健身，又可以充分體驗到朝拜三界主宰玉皇大帝的莊嚴和神聖。
三崮景區是沂山山嶽型景觀最為集中的地區，四周崖壁險峻，奧谷幽深，風光奇絕，勝景迭出。獅子崮原名扁崮，又叫青崖，崮身狹長，形如屏障，因為上半部分全石裸露，狀如雄獅俯臥，如今已經成為沂山的重要標誌之一。在獅子崮對面，歪頭崮、回頭崮、花枝台縱橫開闔，三峰鼎立。尤以歪頭崮崮身側傾，突兀險絕，三面皆下臨深壑，唯有花枝台一側可以攀登。一路有天然石佛、八戒石、風動石、天柱石等奇石景觀，救苦觀音、“人世蓬萊”、“夫沂山”摩崖石刻、碧霞祠、福神廟、長春亭等人文景觀，其中碧霞祠是泰山老母碧霞元君的行宮。另外在歪頭崮上還分布著江北最大的野生鵝耳櫪種群。沂山的鵝耳櫪在歪頭崮、獅子崮、玉皇頂、圌崖一帶均有分布，要數歪頭崮面向花枝台這一面山坡最為集中。這兒的野生鵝耳櫪種群，不僅成為沂山風景區的重要植物群落景觀，在山東，江北乃至全國都是少見的。
蒙山龜蒙景區
沂蒙山旅遊區龜蒙景區現為國家AAAAA旅遊區、國家森林公園、國家地質公園、省級風景名勝區、世界著名養生長壽聖地,享有山東十大最美的地方、全國青年文明號等諸多榮譽。蒙山景區今年先後入選“中國避暑名山榜”、入圍“中國最美地質公園”第九名、榮獲“國家森林公園30強”、山東旅遊風雲榜網路搜尋前六名”等榮譽。主峰龜蒙頂(因狀如巨龜而名)海拔1,156米；森林茂密，植被覆蓋率平均達90%以上，屬超潔淨地區，被譽為“天然氧倉”； 蒙山水系發達，周邊有大中小型水庫150多座，山泉分布極廣，泉水甘冽，被稱為“美容元素”的偏矽酸等多種微量元素含量豐富。龜蒙景區千峰萬壑，雲海松濤，泉飛瀑鳴，鳥語花香，一年四時，風景奇妙：春季層巒疊翠，林海花潮；夏季飛瀑流水，雲霧飄渺；秋季漫山碧透，紅葉映照；冬季銀裝素裹，玉琢冰雕。因其自然環境和生態條件賦予蒙山為世界養生長壽聖地，是生態旅遊、運動休閒、養生度假的理想場所。
這裡是“東夷文化”的發祥地之一。五千年以前就有先民們在此繁衍生息。周朝起，蒙山被封國祭祀。春秋時，孔子"登東山(蒙山古時稱東山、東蒙)而小魯"，《詩經·魯頌》詠嘆蒙山。唐宋以來，蒙山一直為文人騷客、帝王將相所矚目。唐代大詩人李白、杜甫曾結伴遊蒙山，杜甫寫下“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行”的佳句；唐玄宗曾率群臣登臨蒙山；北宋文學家蘇軾登蒙山寫有“不驚渤海桑田變，來看龜蒙漏澤春”的名句；康熙大帝冬遊蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的詩篇；乾隆皇帝南巡中遊歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰”的讚美詩篇，都對蒙山頌揚備至。道教早期的重要人物春秋時期的老萊子、戰國時期縱橫家的鼻祖鬼谷子、漢朝史學家蔡邕等曾隱居此山。蒙山以道教最為興盛，道佛共修，向有“三十六洞天，七十二古剎”之說。蒙山鍾靈毓秀，孕育了諸如孔子弟子仲由、“算聖”劉洪、“智聖“諸葛亮、“書聖”王羲之、書法家顏真卿家族等賢聖人傑。
這裡是沂蒙山革命老區的象徵。震驚中外的孟良崮戰役，在蒙山腳下拉開了解放戰爭戰略進攻的序幕。劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產階級革命家都在這裡留下光輝的足跡。這裡湧現出了乳汁救傷員的沂蒙紅嫂、沂蒙六姐妹等一大批英模人物，鑄造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的沂蒙精神，成為黨和國家寶貴的精神財富。
沂蒙山旅遊區龜蒙景區區位優越，處在北京—上海黃金旅遊線的中心位置，是京津塘和長三角兩大都市圈遊客南下和北上的重要節點；龜蒙景區東與青島、煙臺、威海、日照等城市構成的黃金海岸線相連，西與泰安、曲阜、濟南等城市構成的山水聖人線接壤。龜蒙景區對外交通便捷，京滬高速、日東高速、濟青高速南線接萊新高速、兗石鐵路、膠新鐵路、G205、327、S234、335、240、229均從蒙山旁邊穿越，形成了四通八達的交通網路。臨沂機場已通航北京、上海、廣州、杭州、瀋陽、青島、大連、武漢、西安、重慶等大中城市，距蒙山60公里的曲阜機場也已運營納客。
蒙山雲蒙景區
沂蒙山旅遊區龜蒙景區現為國家AAAAA旅遊區、國家森林公園、國家地質公園、省級風景名勝區、世界著名養生長壽聖地,享有山東十大最美的地方、全國青年文明號等諸多榮譽。蒙山景區今年先後入選“中國避暑名山榜”、入圍“中國最美地質公園”第九名、榮獲“國家森林公園30強”、山東旅遊風雲榜網路搜尋前六名”等榮譽。主峰龜蒙頂(因狀如巨龜而名)海拔1,156米；森林茂密，植被覆蓋率平均達90%以上，屬超潔淨地區，被譽為“天然氧倉”； 蒙山水系發達，周邊有大中小型水庫150多座，山泉分布極廣，泉水甘冽，被稱為“美容元素”的偏矽酸等多種微量元素含量豐富。龜蒙景區千峰萬壑，雲海松濤，泉飛瀑鳴，鳥語花香，一年四時，風景奇妙：春季層巒疊翠，林海花潮；夏季飛瀑流水，雲霧飄渺；秋季漫山碧透，紅葉映照；冬季銀裝素裹，玉琢冰雕。因其自然環境和生態條件賦予蒙山為世界養生長壽聖地，是生態旅遊、運動休閒、養生度假的理想場所。
這裡是“東夷文化”的發祥地之一。五千年以前就有先民們在此繁衍生息。周朝起，蒙山被封國祭祀。春秋時，孔子"登東山(蒙山古時稱東山、東蒙)而小魯"，《詩經·魯頌》詠嘆蒙山。唐宋以來，蒙山一直為文人騷客、帝王將相所矚目。唐代大詩人李白、杜甫曾結伴遊蒙山，杜甫寫下“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行”的佳句；唐玄宗曾率群臣登臨蒙山；北宋文學家蘇軾登蒙山寫有“不驚渤海桑田變，來看龜蒙漏澤春”的名句；康熙大帝冬遊蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的詩篇；乾隆皇帝南巡中遊歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰”的讚美詩篇，都對蒙山頌揚備至。道教早期的重要人物春秋時期的老萊子、戰國時期縱橫家的鼻祖鬼谷子、漢朝史學家蔡邕等曾隱居此山。蒙山以道教最為興盛，道佛共修，向有“三十六洞天，七十二古剎”之說。蒙山鍾靈毓秀，孕育了諸如孔子弟子仲由、“算聖”劉洪、“智聖“諸葛亮、“書聖”王羲之、書法家顏真卿家族等賢聖人傑。
這裡是沂蒙山革命老區的象徵。震驚中外的孟良崮戰役，在蒙山腳下拉開了解放戰爭戰略進攻的序幕。劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產階級革命家都在這裡留下光輝的足跡。這裡湧現出了乳汁救傷員的沂蒙紅嫂、沂蒙六姐妹等一大批英模人物，鑄造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的沂蒙精神，成為黨和國家寶貴的精神財富。沂蒙山旅遊區龜蒙景區區位優越，處在北京—上海黃金旅遊線的中心位置，是京津塘和長三角兩大都市圈遊客南下和北上的重要節點；龜蒙景區東與青島、煙臺、威海、日照等城市構成的黃金海岸線相連，西與泰安、曲阜、濟南等城市構成的山水聖人線接壤。龜蒙景區對外交通便捷，京滬高速、日東高速、濟青高速南線接萊新高速、兗石鐵路、膠新鐵路、G205、327、S234、335、240、229均從蒙山旁邊穿越，形成了四通八達的交通網路。臨沂機場已通航北京、上海、廣州、杭州、瀋陽、青島、大連、武漢、西安、重慶等大中城市，距蒙山60公里的曲阜機場也已運營納客。
