出處
先秦 詩經
原詩
彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美無度。
美無度，殊異乎公路。
彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。
美如英，殊異乎公行。
彼汾一曲，言采其藚[1]。彼其之子，美如玉。
美如玉，殊異乎公族。
注釋
1、汾（焚fén）：汾水。在今山西省，西南流入黃河。沮洳（居茹jū rú）：低濕之地。《集傳》：“沮洳，水浸處下濕之地。” 2、莫（木mù）：野菜名，其味酸。《正義》引陸璣疏：“莫……五方通謂之酸迷，冀州人謂之乾絳，河汾之間謂之莫。” 3、之子：《集疏》：“之子，指采菜之賢者。” 4、殊異：《傳疏》：“殊亦異也，乎猶於也。” 5、公路：掌管王公車駕的官吏。6、英：花。此處意為“英華”，指神采之美。7、公行：掌管王公軍隊的官吏。8、曲：河灣。9、藚（續xù）：澤瀉草，亦名水沓菜。10、公族：掌管王公宗族事務的官吏。
譯文
在那汾河低濕地，采來酸迷裝筐里。
我瞧那個采菜人，瀟灑漂亮沒法比。
瀟灑漂亮沒法比，他跟公路很不一。
在那汾河另一方，采來桑葉裝進筐。
我瞧那個採桑人，漂亮更比花兒強。
漂亮更比花兒強，他跟公行不一樣。
在那汾河水灣邊，采來澤瀉多新鮮。
我瞧那個采菜人，美如瓊玉光艷艷。
美如瓊玉光艷艷，他跟公族不一般。
賞析
此詩主題，《毛詩序》云：“《汾沮洳》，刺儉也。其君子儉以能勤，刺不得禮也。”《韓詩外傳》則以為是美隱居之賢者，雲“雖在下位，民願戴之，雖欲無尊得乎哉？”前者是說因君子勤儉，親自采莫、採桑，有失體統，故作此詩以刺之。後者是說，汾水沮洳之間，賢者隱居其內，采莫、採桑、采藚以自給，然其才德，實在超乎“公路”、“公行”、“公族”之上。毛、韓二家之外，還有何楷《詩經世本古義》的“晉人刺其大夫”說、姚際恆《詩經通論》的“詩人贊其公族大夫之詩”說、傅恆等《詩義折中》的“剌遺賢”說、郝懿行《詩問》的“美勤儉”說等。這些說法在我看來都是不符合文本語義的。聞一多先生在《風詩類鈔》中首先提出“這是女子思慕男子的詩”，其說可從。
《汾沮洳》共為三章，各以“彼汾沮洳，言采其莫”、“彼汾一方，言采其桑”、“彼汾一曲，言采其藚”起興。這“沮洳”、“一方”、“一曲”詞語的變換，不僅顯示這位民間女子勞動內容的不同，還表示空間和時間的變換。也就是說，不論這位痴情女子乾什麼活兒，也不論是什麼時間和什麼地點。她總是思念著自己的意中人，足見其一往鍾情的程度了。把這位女子思慕情人的痴情之狀描摹得栩栩如生。接著又用“彼其之子，美無度”、“彼其之子，美如英”、“彼其之子，美如玉”來讚美男子的儀容。“美無度”是“美極了”，“美得無法形容”之謂。“美如英”，是說男子美得像怒放的鮮花；“美如玉”，是說男子容光煥發，有美玉般的光彩。這些是關於男子美貌的描寫。詩的最後。以“美無度，殊異乎公路”、“美如英，殊異乎公行”、“美如玉，殊異乎公族”作結。也就是說，這位女子的意中人，不僅只長相漂亮，而他的身份地位，連那些“公路”、“公行”、“公族”等達官貴人，也望塵莫及的。全詩結束，見不到女子所思之人的正面描寫，但通過這種對比、烘托的藝術手法，卻把這位未露面的男子描寫得如見其人了。這種藝術表現手法，在古代民間文學作品中不乏其例。漢魏樂府古辭《陌上桑》中採桑女子的誇獎“夫婿殊”的一段話，在藝術表現上和此詩是有因襲繼承關係的。
這首詩在篇章結構上，是《詩經》中常見的疊句重章、反覆吟詠的藝術形式。三章字句變化無多，而詩意卻層層遞進。“美無度”是對所思男子之美的概括描寫；“美如英”是對所思男子的儀表之讚美；“美如玉”是對所思男子人品的讚美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具體映襯，這就更加凸現了“彼其之子”的美的形象。
