汲的本義是從井裡打水，取水，汲水器，參見“欹器”。而“汲汲”則專門形容急切的樣子，表示急於得到的意思。例如《漢書·揚雄傳》中，就有“不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤”的句子。這句子就表明了急於得到的樣子。jíjí
上古汲水器欹器
<<五柳先生傳>>中也有，贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?‘。’”
另外，在經典奧斯卡影片《肖申克的救贖》里安迪有句經典台詞，getbusylivingorgetbusydying；汲汲於生，或汲汲於死。
汲jí<；動>（會意。從水，及聲。本義：從井裡打水，取水）
汲汲同本義[drawwater]
汲，引水於井也。——《說文》
汲，取也。——《廣雅》
可用汲。——《易·井》
而出溉汲。——《呂氏春秋·慎行論》
而谷汲者。——《韓非子·五蠹》
每汲用。——宋·陸游《過小孤山大孤山》
有泉可汲。——明·顧炎武《復庵記》
又如：汲古（鑽研古書，如汲水於井）；汲水（引水；取水）
牽引[pull;drag]
凡任，索約，大汲其版，謂之無任。——《周禮·考工記·匠人》
引導[lead;guide]
汲鄭伯。——《穀梁傳·襄公十年》
又如：汲善（引人向善）
引薦；提拔[recommend]。如：汲揚（汲引，引薦而顯揚之）
汲jí<；形>用同“急”。急劇[impatient]
《毛詩.小雅.無羊》：嗟爾君子，無恆安處。鄭玄箋云：恆，常也。嗟女（音汝）君子，謂其友未仕者也。人之居，無常安之處，謂當安，安而能遷，孔子曰：鳥則擇木。靖共爾位，正直是與。神之聽之，式谷以女。毛萇傳云：靖，謀也。正直為正，能正人之曲曰直。鄭玄箋云：共，具；式，用；谷，善也。有明君謀具女（音汝）之爵位，其志在於與正直之人為治，神明若祐而聽之，其用善人，則必用女，是使聽天任命。不汲汲求仕之辭。言女位者，位無常主，賢人則是。孔穎達疏
曰：大夫既自悔仕亂，又戒朋友，恐其仕不擇時，還同己悔，故嗟嘆，而深戒之。嗟乎，汝有德未仕之君子，人之居無常安樂之處，謂不要以仕宦為安。汝但安以待
命，勿汲汲求仕，當自有明君，謀具汝之爵位，其志在於正直之人，於是與之為治者，此明君能得如是，為神明之所聽祐之。其用善人，必當用汝矣，勿以今亂丗而
仕也。
又如：汲汲忙忙（十分急迫繁忙）；汲汲營營（急迫追求的樣子）
用同“岌”[dangerous]。如：汲汲
汲Jí<；名>中國縣名[Jicounty]。在河南省
姓
汲汲jíjí[anxious;avid]∶形容急切的樣子，急於得到
其送往也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。——《禮記·問喪》
不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。——《漢書·揚雄傳》
《東周列國志》第一百五回：“乃不及此時汲汲圖功，坐待諸侯復強，相聚‘合從’，悔之何及！”
汲取jíqǔ
[derive;draw]∶吸取
汲取教訓
[absorb]∶吸收
汲取養分
汲引
jíyǐn
[guide;drawup(water)andconductitfromoneplacetoanother]∶引導；開導
[promote]∶比喻提拔或薦推人才
汲引忘疲，獎提不倦。——駱賓王《上兗州刺史啟》
