江淮橋大約建於明嘉靖十九年(1540年)。原先橋頭還建有降福寺,寺內有唐朝忠烈張睢陽(即張巡)的塑像,被鄉人親切地稱作“降公爺爺”,因此該寺在當地又俗稱降公廟,廟前有塊“禁止江淮”的橫匾。
古橋取名“江淮”已夠響亮,“禁止江淮”更顯得豪邁氣壯。江淮橋確實有它獨特的地理位置和重要的歷史地位。其南鄰古昭關,西接桂門關,水旱兩路皆通;東達南京,北通廬、滁二州。從兩漢至兩晉南北朝,再至唐、宋、元等封建王朝,皖東在行政區劃上,曾先後隸屬淮南國、淮南節度使、淮南路(道)等管轄,江淮橋是貫通淮南至江南千年古道上的重要橋樑,“禁止江淮”有“奠淮右、阻江南”之意。1991年突遭百年未遇的洪災,再次見證了江淮橋“禁止江淮”的重要功用。那年暴雨成災,千里江淮洪水咆哮,一片汪洋,只見江淮橋和塔古路在茫茫澤國中傲然屹立,一如既往而又穩穩噹噹地承載了江淮大動脈的重任。由此可見,在交通不發達、水利落後、洪災頻發的古代,塔古路和江淮橋確實發揮著巨大的社會功用。
張睢陽乃唐朝河南節度副使,為平安史之亂,死守睢陽,寧死不屈,譜寫了一篇驚天地、泣鬼神的千古忠烈史劇。鄉人懷著對張睢陽的無比崇敬,在橋頭為忠烈建廟,虔誠膜拜。同時,在鄉人心裡還寄託著一種美好的願望和祝福──張睢陽英靈永鎮橋頭“禁止江淮”,定會保佑家鄉永世太平。
古鎮名仙蹤,如今卻是“仙蹤”難尋。但古橋上卻有“仙蹤”可覓,那就是橋中間深深的獨輪車車轍。在當地的鄉民中,皆傳說這是張果老拉驢車留下的“仙蹤”。不知這是否是古鎮取名的由來。
關於江淮橋的修建有不少民間傳說,其一說該橋是一守寡的老婦終生乞討、化緣後捐款而建。還有一說是一位孝子在葬父時挖出1缸元寶,但窮慣了的孝子卻整日惶恐,寢食難安,無福消受這飛來的橫財,父親的魂靈託夢給他──在家鄉的河上建一座橋。孝子當然不敢違,將元寶悉數捐出,修廟建橋,澤被鄉里。從民間的種種傳說來看,該橋很可能是當時官方採取民間集資的方式修建的,因為塔古路是官道,修橋又建廟耗資之巨並非1人1戶之力所能及。
抗日戰爭時期,日本鬼子在橋中央修了一座3層高的碉堡,橋身不堪重負,下沉20多厘米。再加上數百年風剝雨蝕,古橋橋身受損嚴重,亟待維修。改革開放以來,當地經濟快速發展,現代化的公路取代了古橋,但富起來的人們沒有忘記世代相伴的古橋。21世紀初,縣文物部門和當地政府不負重望,在儘量保持古蹟原貌的基礎上,將古橋和橋頭廟修葺一新。古老的江淮橋終於又煥發出青春。
橋下河水舒緩而流,橋頭古廟香菸氤氳,古鎮人家安居樂業,洋溢著優美而和諧的古韻。讓人依戀,讓人沉醉。
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