江千里[明末清初鑲嵌漆器工藝家]

江千里[明末清初鑲嵌漆器工藝家]
江千里[明末清初鑲嵌漆器工藝家]
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

江千里(生卒年不詳) 揚州人。一作浙江嘉興人。字秋水。明末清初鑲嵌漆器工藝家。王士禎《池北偶談》和朱琰《陶說》作姜千里。善鐫嵌螺鈿漆器,技藝精湛。

基本信息

螺鈿漆器

江千里[明末清初鑲嵌漆器工藝家] 江千里[明末清初鑲嵌漆器工藝家]

螺鈿漆器,在明代是頗為流行的民間日用器物,包括幾、盒、文具、椅、桌等等。又流行日式幾、盒,稱為“倭幾”、“倭匣”。 明高廉《遵生八箋》中記載:“金銀鈿嵌山水禽鳥倭幾,長可二尺,闊尺二寸余,高三寸者。有高二尺香幾,面以金銀鈿嵌昭君圖,精甚。”就是這樣的嵌螺鈿漆器,因為品位的高級,在明代文人書房內,是很招人喜歡的。

明代螺鈿器傳世不多,大部分歸日本人收藏,中國各地博物館收藏明代螺鈿器為數極少,發表的只有十餘例。而在這么多明代螺鈿器物里,又以吉安生產的螺鈿最為著名。明曹昭的《新增格古要論》上有雲,“螺鈿器皿出江西吉安府廬陵縣”,可知吉安府的威名。

這個時期,正是明代螺鈿器最為盛行的年代。螺鈿工藝表現為貝片色澤艷麗,樓閣人物題材不再出現,圖案花紋傾向通俗化,花葉夾蝶、小鳥頭、兒童耍樂之類題材成為主流,“百寶嵌”型式的硬螺鈿器日漸流行,螺鈿工藝技術方面亦達到高峰,器物框線常見細微工整的幾何紋圖案,長方盒、倭角方形盤及斗形杯都是這個時期螺鈿器的標誌性式樣。

史書記載,江千里習慣以文學名著中的人物為題材,形成自己的制盤風格。尤其對叛逆封建禮教,忠貞自主愛情的男女主人翁情有獨鍾。因此,元代劇作家王實甫的《西廂記》和明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》成了他的創作藍本,崔鶯鶯、紅娘、張君瑞和杜麗娘、春香、柳夢梅給了他人物靈感。我館的四件作品都是以黑漆底表現出夜晚的園中景色,圖案疏朗有致,基調清雅和諧,景物簡中寓繁,人物的服飾及花紋則精心選擇不同色彩的螺鈿鑲嵌,珍珠光澤異彩紛呈,視覺效果令人叫絕,加之悉心的題材領會和工細如絲,人物的五官、姿態、衣紋靜中靈動,栩栩如生,使情境如同再造 。

這一時期,名匠輩出,每個工藝領域裡都有頂級人物。比如時大彬的紫砂、黃應光的版刻、方於魯的制墨、陸子岡的治玉、張鳴岐的手爐等等。而嵌螺鈿工藝的頂級人物,叫江千里。江千里,字秋水,浙江嘉興人,生卒年沒有記錄,只知是晚明人。江千里製作的漆器後面寫倆字“千里”,就是他的名號。到了清代以後,江千里,尤其“千里”這兩個字,就變成一個品牌,當時曾有“家家杯盤江千里”之說。許多名貴的螺鈿器皿上都嵌有“千里”兩個字,借著江千里的名號,實際上並非江千里所做。

江千里技藝精湛,一生喜用《西廂記》故事作小件軟螺鈿鑲嵌,而傳世作品也多為小件。所嵌螺鈿精工細雕,渾樸華麗。漆製品有酒器、方圓小盒、筆筒、鞋杯等。他開創了明代鑲嵌螺鈿細工的先河,名聲甲于海內外。嘉慶時重修的《揚州府志》也記錄了當時流行的一副對聯:“杯盤處處江秋水,捲軸家家查二瞻。”查二瞻就是查士標,康熙初年畫山水的名家。意思是說有錢人家都使用江千里的螺鈿漆器,牆上掛著查士標的山水畫,生活非常雅致。

用句誇張的話來說,以江千里為代表的螺鈿風格,直接影響了晚明時期及清代螺鈿漆器的發展,甚至影響到今天。而清代詩人阮葵生更目光如炬地看到了江千里對後人的價值。他在《茶餘客話》中說江千里“名聞朝野,信今後傳無疑也”。阮葵生對江千里蓋棺定論,說此人將來一定名垂青史。歷史發展到今天,阮葵生的眼光是不錯了。 ?

傳世作品

傳世作品有錫胎嵌螺鈿《多寶黑漆描金執壺》,藏北京歷史博物館;《嵌螺鈿插屏》,藏南京博物院;《嵌螺鈿銀胎碗》,藏南京文物公司。另有嵌螺鈿加金銀片《長方黑漆盒》,為雲龍海水紋飾,盒蓋底立牆,四邊各嵌一龍,上下通景;兩縱面龍形,作出水氣勢,兩橫面龍形,則雄姿拏空,形態各殊;龍身用螺鈿片嵌成;龍鬚、海水、捲雲等用螺鈿細線鑲嵌,線條柔軟宛轉,有如描繪;龍晴及鱗片,間嵌金點,海水浪花,用銀填嵌。盒蓋內有篆文方印“江千里式”四字款。藏北京故宮博物院。所制嵌螺鈿小圓盤,底有篆款“千里”方印。當時有“家家杯盤江千里”之說。《王敦化稿》

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們