作者介紹
汗漫，60年代出生於河南南陽。有詩集《片段的春天》（河南人民出版社，1993年版）、散文集《漫遊的燈盞》（百花文藝出版社，2003年版）。曾獲《星星》詩刊1998年度詩歌獎、首屆河南文學獎。先後參加《詩刊》第16屆青春詩會、中國作協全國青年作家創作會議。代表性作品為長詩《水之書：守望黃河》、《初春之書：祈禱》等。現居上海。
附文
周圍（散文）/汗漫
--------------------------------------------------------------------------------
深秋初冬，訪廬山，訪問陶淵明、李太白、白居易、蘇東坡等半價筆下的青峰縱橫、煙紫泉鳴、獲花楓葉、心遠地偏的廬山。因非旅遊旺季，上山的遊客寥寥無幾，也許更接近於唐 寧以前山中游吟者的規模？但薄霧繚繞、雲海，使廬山真面目騅以辨識，印證著蘇東坡當年在西林寺即興潑墨 而成的感喟和頓悟。西林寺如今已經沒有了供遊人塗鴉的牆壁，只因為東坡曾經到此一游、詩動古今？所以後來的頹廢議價只好地躲在女人的裸體上臨摹：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同……
東坡的廬山在江南蒼穹下，而不在春風暗度、燭影搖紅的羅帳里。他上山的道踟大約與我今日一樣路過九江，只不過他是被眾多詩僧簇擁著漫遊，而我則是與另外三位陌生一同雇計程車寂靜地深入。但我和他都應看到九江這條唐 代的潯陽江，以及江州司馬白居易的長袖青祖，聽到一個秋夜江澡般上傳來的琵琶聲、歌聲－大弦嘈嘈、小弦切切，急雨私語，入耳入心。東坡的摺扇是否也灑上了一滴淚水並慢慢洇化，如同江心一痕淡月？歷朝歷代淪榮譽稱號於天盡頭的字裡行間的書生們，相逢便是手足、兄弟、知音、知己，無論山陬水湄、得意失意……
廬山西北角香爐峰，其峰尖圓，煙雲聚散，如香爐點燃。東坡來此觀瀑，肯定與我一樣想到李白。但此時不是盛夏時節，瀑布微弱，似有實無。宋朝人魏慶之有一個發現：“七方詩第五字要響。所謂響者，致力處也。”以此觀之，李白《望廬山瀑布》中第一、二、四句的第五個字“生”、“掛”、“落”的確響亮且力含萬鈞。尤其是“遙看瀑布掛前川”的“掛”字令我心折－瀑布是一幅立軸國畫，時而捲起收藏，時而貫天徹地，掛 在廬山這一堵牆壁上！東坡應該是一個比我這個晚生後輩有眼福的人，他邊看邊嘆：“帝遺銀河一派垂，古來唯有謫仙詞”。一個智者，明白香爐峰瀑布已被李白寫盡並獨據，於是做一日和尚撞一天鐘朝永遠屬於自己的西林寺走雲。
西林寺附近可遠眺詩人陶淵明荷鋤戴月，草盛豆衡的田園，陶淵明在東籬採菊之餘，對南邊的廬山悠然一望，是也與東坡寧朝的目光，我2001年的目光遙遙相遇：一個厭倦仕途宦海的詩人辭去彭澤令，回到廬山腳下的故鄉，從此成為歷代隱人高士的鼻祖和楷模――白日，半掩柴扉，不生雜想，夜晚，無燭可明，點烯荊柴。至於陽春爽秋，則宜於登高賦詩。把酒壺掛 在廬山一棵孤松枝頭，一邊飲酒，一邊遠望。酒壺空了就遺留在那裡，作為一個鳥巢裝滿一壺鳥鳴……廬山下的田園生活有詩意、真意，陶淵明忘言，東坡不言，我難言。
在蘇東坡等等古代詩人的眼裡，廬山已經屬於當代，駁雜、學生，成為政治學辭典中的一個難以詮釋的辭條。在今天的我眼裡，廬山已經屬於歷史，它永遠是古詩詞中一雙睿智、深沉的詩眼。在從未去過廬山的張大千先生眼裡，潑墨潑彩的《廬山圖》從1981年7月開始賃借一個畫家的力擴展到了1983年1月，畫面一角的款識深得我心：“從君側看與橫肉看，疊 層巒沓靄音代詩人坡仙開口笑，當真胸次有廬山！遠公已遠無蓮社，陶令肩輿去不還入二十小船塢瘴 煙橫肉霧盡，過溪事前我看山。”但在廬山眼裡，廬山永遠是廬山自己，一切感情和心得都不過是一斑窺豹、一蠡測海，一切於其上的人、事、物皆如過眼煙雲，惟 有廬山冷暖自知，永在永遠……
廬山在進入二十一世紀之後，又被政治家們當作了官場。陶淵明眺望南山的目光，從此不再悠然而顯得茫然吧？我看到了東坡沒有看到過的美國人送給宋美齡的別墅“美廬”（如今是有經濟價值的景點）、蔣介石的圖書館（如今是賣旅遊紀念品的商店）、國共停戰談判舊址（如今是遊人們駐足小憩、臨壑聽風的涼亭）、毛澤東為江青拍攝的仙人洞照片的題詞（如今是仙人洞前攝影攤點的廣告詞）、彭德懷呈“萬言書”而被批判、罷官的“廬山會議舊址”（如今窗簾低垂，門扉半掩人，遊人徘徊而不敢、不願進入的一部悲劇？）……
