作品原文
水調歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感
天地本無際，南北竟誰分？樓前多景，中原一恨杳難論 。卻似長江萬里，忽有孤山兩點，點破水晶盆。為借鞭霆力 ，驅去附崑崙。
望淮陰，兵冶處 ，儼然存。看來天意，止欠士雅與劉琨。三拊當時頑石 ，喚醒隆中一老 ，細與酌芳尊。孟夏正須雨 ，一洗北塵昏。
注釋譯文
詞句注釋
①水調歌頭：詞牌名，雙調，上片九句，押四平韻，48字，下片十句，押四平韻，47字，共95字。上下片中的兩個六言句，宋人常兼押仄聲韻，也可平仄互韻或句句押韻。 甘露寺：在今江蘇鎮江北固山上，唐李德裕建。相傳其時甘露降此山，故名。淮：淮河。
②杳：深遠。
③鞭霆力：鞭撻雷霆的力量。
④兵冶處：冶煉兵器之處。這裡指冶城（今江蘇六合縣東），漢代吳王濞在此冶鑄錢幣兵器；淮陰在此北面。
⑤拊（fǔ）：擊、拍。頑石：指諸葛亮曾壘石列戰陣於江邊，即所謂“八陣圖”。杜甫有《八陣圖》詩：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”
⑥隆中一老：指諸葛亮，他早年隱居隆中（今湖北襄陽西）。
⑦孟夏：夏季第一個月。雨：南宋軍隊。北塵：指金國。
白話譯文
天地本來沒有界限，是誰把它們分成了南北兩個部分呢？我登上多景樓，向北眺望， 望著淪喪敵手的大好中原，心中充滿了難以言說的悵恨。中華大地就猶如水晶盆般的萬里長江，忽然出現了兩點孤山，點破了這如畫般的美景。我想藉助鞭撻雷霆的神力，將兩座孤山驅趕到崑崙山上去。
北方的抗金義士此刻正枕戈待旦，隨時準備回響抗金號召。看來出兵北伐，收復中原已是天意所歸，所缺少的只是像士雅和劉琨那樣的傑出將領了。我多次撫摸著當年諸葛亮與孫仲謀共商破曹大計時所坐的狠石，想從冥冥之中把諸葛亮喚醒，和他共坐對酒，再商如今之北伐大計。乾旱的孟夏季節，正亟需一場大雨，一洗北方漫天的塵沙昏翳。
創作背景
嘉泰四年（1204）夏，剛剛出任鎮江知府的愛國詞人辛棄疾在京口會見了作者，並給他分析論述了當時宋、金雙方的形勢以及宋軍所需解決的一些迫切問題。細味此闋結拍，很可能是作者在京口會見辛棄疾期間，游北固山登多景樓時寫的。
作品鑑賞
整體賞析
上片用淮河起興，“天地本無際”，再現瞭望中所見的廣袤山河，但一個“本”字，則顯示著作者對人為邊際的不滿。至於“南北竟誰分”，就完全是作者的議論，其中“誰分”二字，問得尖銳、強烈，是全篇的關鍵所在。“樓前多景”由多景樓樓名演化而成，是全篇唯一寫到美好風光的地方，只是作者並沒有把目光停留在這裡，而是由眼前的多景引出了瘡痍的中原，以及內心的家國之恨。“卻似”以下五句寫樓前孤山，愈加顯示了以情馭景的力量。詞人把長江（水晶盆）同“本無際”的祖國大地聯繫在一起，並由“點破水晶盆”的孤山想到分開南北的淮河，於是本為江中奇景的金山、焦山自然成了作者詛咒的對象，以至發誓要借鞭撻雷霆的力量，把它們趕回到崑崙老家去。
下片仍以望淮開始，淮河數千里，卻獨獨“望見了”淮阻的兵冶處，不禁使作者想起了山河未改，天意向宋，恢復大業，“止欠士雅與劉琨。”出於憑弔古蹟的目的，作者在偌大一座甘露寺內偏偏發現了“頑石”，想起了誓師北伐的諸葛亮。甘露寺內有一被稱作“狠石”的石頭，形狀如羊，據傳，諸葛亮曾坐其上，與孫權商議破曹大計。詞中，作者說他“三拊”頑石，可見他對頑石感慨萬千；說必須“喚醒”隆中一老，是由於當時“止欠士雅與劉琨”，無人可與共商大事；說要同諸葛亮“細”酌“芳尊”，則表示對統一大計的關切。“孟夏正須雨，一洗北塵昏”兩句既點時令，又以景結全篇。“洗北塵”所指，不言而喻。
詞人抒情，或肆意以言志，或借物以寓意，走出了兩條不同的路子。程珌與辛棄疾交遊，詞風也入明白暢曉一流。這首《水調歌頭》的主要部分是內心情緒的直接抒發，但另外一些地方，卻同時藉助了比興寄託。如“點破水晶盆”暗指金甌有缺，“鞭霆力”“正須雨”借喻抗金力量。兩種方法的交替使用，既避免了純用比興寄託可能造成的晦澀，也避免了一味直抒胸臆可能帶來的質直，因此形成別具一格的詞風。此外，該篇包含寓意的句子都比較淺顯易懂，這又使得全篇更加一致。
名家點評
東南大學教授王步高《唐宋詞鑑賞》：此詞對宋金相持的局面表示不滿，悲憒激烈，而又不過於直露，應是愛國詞之佳篇。
吉林大學教授夏於全《宋詞鑑賞大典 第三卷》：全詞氣勢豪邁，境界壯闊，對北伐充滿了必勝的信心，體現了詞人高昂的愛國主義熱情，不啻為一首激動人心的戰歌，與辛棄疾的詞風頗為相似。
作者簡介
程珌（1164—1242），字懷古，休寧（今屬安徽）人。以先世居河北洛水，因自號洛水遺民。紹熙四年（1193）進士，歷官至翰林學士，封新安郡侯。與詞人辛棄疾有交往。十歲詠詩，便有“莫言此物渾無用，曾向滹沱渡漢兵”的驚人句。有《洛水集》三十卷，其中存詞四十三首，別出單行日《銘水詞》。其文宗歐、蘇，詞作亦出入於蘇、辛之間，然大多為壽詞，少佳作。
