畫作內容
水墨寫生圖本幅鑑藏印有：“玩物而不喪志”朱文、“葉恭綽譽虎印”白文、“進德修業”朱文、“吳子孝印”朱文、“純叔”朱文、騎縫印有“玉父”朱文、“吳氏純叔”朱文、“延陵仲子”朱文、“番禺葉氏遐庵珍藏書畫典籍之印記”朱文、“第一希有”朱文、“湖帆讀畫”白文、“樂閒珍玩”朱文、“子孫保藏”朱文、“苣林曾觀”朱文，另有半印二、九疊文印一，均不辨。
紙尾有明沈周題跋：
“余始工山水，間喜作花果草蟲。故所畜古人之制甚多，率尺紙殘墨，未有能兼之者。近見牧溪一卷於匏庵吳公家，若果有安榴、有來擒、有秋梨、有蘆橘、有薜菪，若花有菡萏。若蔬有菰翡、有蔓青、有園蘇、有竹萌。若鳥有乙舄、有文鳧、有鵲鴿，若魚有鱔、有鮭，若介蟲有郭索、有蛤、有螺；不施彩色，任意潑墨，儼然若生；回視黃筌、舜舉之流，風斯下矣。且紙色瑩潔，一幅長三尺有咫，真宋物也二宜乎公之寶藏也歟!沈周二”鈐“啟南”朱文、“白石翁”白文二印。
藝術鑑賞
法常的繪畫，有不少取材於平時人們司空見慣的日常生活，但獨能於平淡天真之中揭示生命意識的真諦。此卷所繪折枝花果、禽鳥、魚蝦及蔬果，筆墨簡淡，平平常常，在畫幅上隨隨便便地擺放在一起，看來就是最為常見的與我們現實生活息息相關的景象，但是卷中墨色的氤氳、排列的錯綜、變化的神奇，卻又分明深蘊著禪機。
這些平常物象的背後是不著筆墨的大片空白，這種“知白守黑”、“計白當黑”的處理，使得畫面中本不相關聯的事物各自相對獨立又可合而為一，畫意更為完整而富於張力，給觀者以想像的空間，正所謂“於無畫處皆成妙境”。整幅作品充滿著一種寧靜、自省、淡泊的內在精神，使觀者有“萬物靜觀皆自得”的會心感受，耐人尋味。牧溪的繪畫，寫生功底極深，此幅亦是“肖似形類，並得其意”（項元汴語）的形神兼備之作。
歷史傳承
經《中國歷代繪畫圖錄》卷三、《法常禪畫藝術》、《文物》1964年第4期、《故宮博物院藏文物珍品全集·晉唐兩宋繪畫·花鳥走獸卷》、《故宮博物院藏品大系·繪畫編》3等影印：《石渠寶笈·初編》著錄。
作者簡介
法常，生卒年不詳，本姓李，號牧豁，蜀(今四川)人，南宋末期僧人。約活動於鹹淳(1265～1274年)間。曾在臨安(今杭州)長慶寺為雜役。善畫山水、人物、龍、虎、猿、鶴、蘆雁等，風格近於梁楷而又有發展變化。元人記載他嘗以蔗渣、草結作畫，隨筆點墨，意思簡當，不費妝綴，畫風頗為灑脫。作品有的流傳到日本，對日本繪畫有很大影響。
