民國時期的留洋文人---鄒雨青

民國時期的留洋文人---鄒雨青

該書主要從教育心理學的專業角度思考:留學是如何改變民國時期的海歸文人的?他們為何留學?他們是如何形成新的文化理念並著書立說的?回國後的文人們又是如何在東西方文化碰撞中思考前行的?這些問題的解答,或許可以給當今時代越來越熱的留學風潮提供一些有益的參考。 如今中國大學的很多老師、學者,仍然在固步自封地排斥國外的一些東西,繼而將固執傳給下一代的學生。作者對此覺得很惋惜,希望該書的出版對於社會和教育是有價值的。

內容簡介

作者通過她在台灣地區和美國的學習交流,深刻體會了留學的重要性,故而想到撰寫一本這樣的書。該書主要從教育心理學的專業角度思考:留學是如何改變民國時期的海歸文人的?他們為何留學?他們是如何形成新的文化理念並著書立說的?回國後的文人們又是如何在東西方文化碰撞中思考前行的?這些問題的解答,或許可以給當今時代越來越熱的留學風潮提供一些有益的參考。

作者簡介

鄒雨青,江蘇省揚州市人。青年作家。代表作品有《民國時期的留洋文人》、《原來是醬紫:陸生眼中的台灣大不同》。畢業於江蘇省揚州中學,現就讀於陝西師範大學。2014年2月赴美國華盛頓大學交流學習,並參觀訪問加州大學洛杉磯分校、史丹福大學,2014年8月-2015年1月赴台灣師範大學教育系交換學習半年,赴台交換生選拔筆試成績為第一。在兩度交流學習中,深感多元文化教育的必要,加上自幼喜愛文學和寫作,於是寫下此書。本科畢業後將赴美國攻讀教育心理學碩士及博士學位。

目錄

一、辜鴻銘
——“清末怪傑”
二、蔡元培
——“囊括大典,網羅眾家;思想自由,兼容並包”
三、李叔同
——“深悲早現茶花女,勝願終成苦行僧”
四、魯迅
——國士無雙
五、陳衡哲
——新時代的造命女性
六、胡適
——嘗試白話文的風雅先生
七、蘇雪林
——嬉笑怒罵皆成文章
八、梁實秋
——雅舍中笑談世事人情
九、吳貽芳
——智慧女神的“厚生”哲學
十、陳鶴琴
——“一生為童稚”
十一、郁達夫
——“孤寂的高原刈稻者”
十二、徐志摩
——在康橋的驚鴻一瞥
十三、金岳霖
——“目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,游心太虛。”
十四、林語堂
——“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”
十五、朱自清
——“性緩佩弦猶可急”
十六、周厚樞
——“知負笈盡多俊秀,更幼兒淑女兼收”
十七、朱光潛
——以東西方詩文談美者
十八、宗白華
——賞介中國古典文化之美
十九、馮友蘭
——“馮闌雅趣竟如何”
二十、趙元任
——“大人者不失其赤子之心”
二十一、冰心
——心有琉璃色如雪
二十二、巴金
——激烈的反抗者與誠摯的懺悔者
二十三、張若名
——“皎若太陽升朝霞,灼若芙蕖出綠波”
二十四、傅雷
——“不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”
二十五、錢鍾書
——“書癖鑽窗蜂未出,詩情繞樹鵲難安”
二十六、季羨林
——“靈魂在傑作中的冒險”

參考書目:

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