![歸寧[詞語概念]](/img/f/738/nBnauM3X2gDM4ETOzcjNxMzM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL3YzLwQzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "歸寧[詞語概念]")
拼音注音
【拼音】guī níng
【注音】ㄍㄨㄟ ㄋㄧㄥˊ
基本概念
1、[(of married women) go back to paternal home for a visit, (rarely of men) visit with one's parents] 回家省親。多指已嫁女子回娘家看望父母。
害浣害否？歸寧父母。——《詩經·周南·葛覃》
凡諸侯之女，歸寧曰來，出曰來歸。——《左傳·莊公二十七年》
寧，問父母安否。——《左傳·莊公二十七年》杜預注
吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”——明· 歸有光《項脊軒志》
2、歸寧，古時流傳下來的禮俗，又可稱為做客、返外家(閩南語用法)或三朝回門，是指新婚夫妻在結婚的第三日，攜禮前往女方家裡省親、探訪，女方家人此時亦須準備宴客(通常於中午，稱做歸寧宴或請女婿)，歸寧結束後，媒人的工作才算告了一個段落，男方須送禮給媒人表示謝意。
也就是現在所說的回門，一般是婚後的第三，第六、七、八、九，或者滿月時女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜謁妻子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱“歸寧”，為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”，河北某些地區稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通常在婚後第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。
禁忌：在日落前就要回到男方家裡 （一說是如此比較容易生男孩 ），如有不得已之原因得留宿的話，夫妻需分房睡，以免對娘家的人造成衝撞。
引證解釋
亦作“歸寍”。
1、已嫁女子 回娘家 看望父母。
《詩·周南·葛覃》：“害浣害否，歸寧父母。” 朱熹 集傳：“寧，安也。謂問安也。”
《後漢書·列女傳·劉長卿妻》：“妻防遠嫌疑，不肯歸寧。”
明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》：“公（袁可立）授弟子於張氏，夫人歸寧，問車於張，弗之予夫人不義。”
《東周列國志》第八回：“忽一日魏氏歸寧，隨外家出郊省墓。”
清 趙翼 《蟂磯靈澤夫人廟》詩：“歸寍手自抱阿斗，亦見異母恩勤厚。”
豐子愷 《緣緣堂隨筆·晨夢》：“我妻到故鄉去作長期的歸寧，把兩個小孩子留剩在這裡，交託我管。”
補註：歸寧一詞，現代雖多為【已嫁女子回娘家看望父母】之意，但是在對詩經的研究中，《葛覃》中主人公的女子，並不一定是已經出嫁，也有可能是待嫁之身。因此，歸寧一詞是有“回家慰安父母”或者“出嫁以安父母之心”的兩個不同解釋。
2、指大歸。謂婦人被夫家遺棄，永歸母家。
三國 魏 曹植《棄婦篇》：“拊心常嘆息，無子當歸寧。”參見“七出”。
3、男子歸省父母。
晉 陸機 《思歸賦》：“冀王事之暇豫，庶歸寧之有時。”
五代 齊己 《送休師歸長沙寧覲》詩：“吾子此歸寧，風煙是舊經。”
清 俞樾 《茶香室叢鈔》卷五：“ 宋 趙湘 《南陽集》有《送周湜下第歸寧序》……是男子亦可言歸寧也。”
4、諸侯朝覲後返回國安邦。
《儀禮·覲禮》：“天子辭於侯氏曰：‘伯父無事，歸寧乃邦。’”
《後漢書·東平憲王蒼傳》：“﹝《禮》雲﹞伯父歸寧乃國，《詩》雲叔父建爾元子，敬之至也。”
5、回家治喪。
《後漢書·獨行傳·陳重》：“又同舍郎有告歸寧者，誤持隣舍郎絝以去……後寧喪者歸，以絝還主。”
