歷史法學(第四卷)

內容介紹《歷史法學(第4卷)·國家理性》所錄文字,以國家理性為主旨,既致力於歷史長河中概念流變的爬梳,亦著力於民族國家建構的法理解析,同時並於國家間政治落筆,期於法政、歷史、哲學和國際關係諸端,形成交匯省察,回答“為何要有國家”、“如何才有國家”以及“國家應當為何”這三大根本性問題,進而於引發漢語學思的積勞積慧中,於省思中國的心智與心性的致思進程中,提煉中國的國家精神人格,型塑中國的國家哲學,探究可能有與應當有的人間秩序,求裨於中國當下的國家建設實踐。 《國家理性》(歷史法學第4卷)所錄文字,以國家理性為主旨,既致力於歷史長河中概念流變的爬梳,亦著力於民族國家建構的法理解析,同時並於國家間政治落筆,期於法政、歷史、哲學和國際關係諸端,形成交匯省察,回答“為何要有國家”、“如何才有國家”以及“國家應當為何” 國家理性還是公共理性國家理性與現代國家功利主義國家在當今的局限性國家理性與政治哲學:國家建構中政制合法性的證成與規制國家理性與主權理論國家理性與政治形式國家理性的法律表達主題論文國家理性世界體系·民族國家·政制設計——楊度的思想遺產國家理性的承載者?

內容介紹

《歷史法學(第4卷)·國家理性》所錄文字,以國家理性為主旨,既致力於歷史長河中概念流變的爬梳,亦著力於民族國家建構的法理解析,同時並於國家間政治落筆,期於法政、歷史、哲學和國際關係諸端,形成交匯省察,回答“為何要有國家”、“如何才有國家”以及“國家應當為何”這三大根本性問題,進而於引發漢語學思的積勞積慧中,於省思中國的心智與心性的致思進程中,提煉中國的國家精神人格,型塑中國的國家哲學,探究可能有與應當有的人間秩序,求裨於中國當下的國家建設實踐。
《歷史法學(第4卷)·國家理性》:編者許章潤有感於“舊邦新命”依然是當下中國的主要問題,而就如青年馬克思所言,問題是時代的格言,遂著意於《歷史法學》的刊行,將長期積蓄的心事落實為編事,以法意演繹史義,藉史義揭示法意,而法意與史義者,人生與人心也。 《國家理性》(歷史法學第4卷)所錄文字,以國家理性為主旨,既致力於歷史長河中概念流變的爬梳,亦著力於民族國家建構的法理解析,同時並於國家間政治落筆,期於法政、歷史、哲學和國際關係諸端,形成交匯省察,回答“為何要有國家”、“如何才有國家”以及“國家應當為何” 這三大根本性問題,進而於引發漢語學思的積勞積慧中,於省思中國的心智與心性的致恩進程中,提煉中國的國家精神人格,型塑中國的國家哲學,探究可能有與應當有的人間秩序,求裨於中國當下的國家建設實踐。

作品目錄

目錄
卷首語
國家建構的精神索引
——今天中國為何需要省思“國家理性”
主題研討:國家理性
現實主義政治倫理與特殊主義世界觀
從國家理性說開去
“國家理性”概念的三個層次
——基於康德“永久和平論”的一種闡釋
國家理性:國家稟賦的,或是社會限定的?
國家理性還是公共理性
國家理性與現代國家
功利主義國家在當今的局限性
國家理性與政治哲學:國家建構中政制合法性的證成與規制
國家理性與主權理論
國家理性與政治形式
國家理性的法律表達
主題論文
國家理性
世界體系·民族國家·政制設計
——楊度的思想遺產
國家理性的承載者?
——魏瑪總統制初論
主題譯文
從王室到國家理性:官僚場域誕生的一種模式
公共理性觀念與國家理性
——施米特與羅爾斯論政治
埃德蒙·伯克與國家理由
資料·翻譯
中國與國際法
書評·評論
國家理由,還是國家理性?
——三重語境下的透視
《法篇》中的混合政體理論研究
傳統語境下“以德配天”的法理意涵
——以政治合法性救濟為核心

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們