內容簡介
蔣勛親述《此生》——
我對自己的身體很陌生，這個使我快樂、也使我不快樂的身體，我可以多了解一些嗎？
父親往生，我看著他的身體，很久很久。母親往生，我擁抱著她的身體，覺得跟親人的身體告別，是如此艱難的功課。跟父母告別，均是艱難的功課，但是我知道，還有更艱難的功課在等我，那就是——跟自己的身體告別 。
我寫過一系列「肉身覺醒」、「肉身供養」的文字，談埃及古文明對待身體的方式，談古希臘對身體完 美的追求，談古印度在生死中流浪的身體……儒家文化很少談身體，談真實肉身存在的愛與痛，談真實肉身存在的憂愁、喜悅、欲望……
《此生》也許是我自己對身體的剖白，從身體真實的剖白開始，希望可以做好「此生」的功課。我們羞於談論身體，我們逃避談論身體，我們甚至用過多對他人的議論轉移對自己身體的恐懼。但是，那艱難的功課最終一直在等我們，羞恥，逃避都無濟於事 。
《此生》是轉過頭來面對自己的一本書，開始準備最終要跟自己告別的艱難功課 。
作者簡介
蔣勛，著名作家、畫家、詩人、美學大師。 1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術系主任、《聯合文學》社社長。
其文筆清麗流暢，兼具感性與理性之美。多年來，蔣勛常以文章和畫作來闡釋生活之美與生命之好，深入淺出地引 領人們進入美的殿堂，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。著有《美的曙光》 《美的沉思》《孤獨六講》《天地有大美》《因為孤獨的緣故》《愛欲書》等。
目錄
自序
輯一 肉身覺醒
肉身覺醒——關於人體美學的思維
肉身凋零——關於死亡美學種種
俗世肉身——羅馬時代的人體美學
肉身救贖——基督教的人體美學
肉身救贖——基督教的人體美學
新月肉身——美索不達米亞的人體美學
慾念肉身——印度人體美學
苦役肉身——印度佛教的肉身修行
寵辱肉身——中國人像藝術種種
寵辱肉身——中國人像藝術種種
寵辱肉身——秦俑與漢陽陵俑比較
寵辱肉身——【世說新語·容止篇】的肉身驚寤
輯二 肉身絲路
肉身絲路
屍毗王割肉餵鷹
薩埵那太子捨身飼虎
後記
