概述
理念
製造善、傳播善、以善養善
製造善：精品影視製作弘揚傳統文化
傳播善：商業慈善模式服務社會大眾
以善養善：建設公益可持續發展新風貌
行為準則：
正行正業
善利善用
如理如法
開誠布公
正心堂 - 濟群法師正心堂學佛八言:
經教理證為綱目
四依淨戒為明燈
依止本師而成就
菩提增上為根本
民主公開為建設
利益眾生為統一
科學主流為載體
隨緣應世為法興
崇德修身正心堂模式
在製造善，傳播善的探索路上，正心堂製作出了震撼人心的影視作品，也締造了以“以善養善”為發展模式的正心堂。正心堂是不僅是一個公司，更是一個道場,因為這裡有清靜的禪堂，晚上有一小時的禪修時間，中午給員工提供的是清靜的素餐，所有的道友工作時間腳踏實地工作，禪修時間一心一意觀心，在這裡沒有爾虞我詐、是非你我，每個人都在工作中修行，修行中工作。
“製造善”是指製作精品影視，弘揚傳統文化； “傳播善”是指商業慈善模式，服務社會大眾； “以善養善”是指建設公益可持續發展新風貌。這分別對應正心堂的三個部門：影視製作中心、義售運營中心、公益服務中心。
無論是在佛教領域裡也好，道德文化傳播領域也好，正心堂能夠給大家做到表率作用：學佛的人、為佛教文化事業傳播付出努力地人，並不是都在倒貼錢，就像正心堂的同事，在物質上、精神上同樣能夠獲得益處.我們要相信“善”是可以養“善”的！
“製造善、傳播善、以善養善”的“正心堂模式”，聽起來是正心堂在提，其實並非如此。“製造善、傳播善、以善養善”這一個善字，不管在佛教里講 “諸惡莫作、諸善奉行”，在道教里講 “居善地、心善淵、與善仁，言善信、正善治、事善能、動善時”，還是在儒家講 “擇其善者而從之、其不善者而改之”，都在講這個善字。正心堂“製造善、傳播善、以善養善”的宗旨貼近中國傳統文化的體、相、用的關係上。佛教文化所講的 “無緣大慈、同體大悲”，這一念生髮就是“善”，“製造善”從這來，它是“體”。表現出來的各種形式，各種顯像都是“傳播善”。無論正心堂是以公司的形式、每一個義售代表的形式，每個義購正心堂影視光碟的人的形式，還是各種方法參與到正心堂發起的公益活動的形式，還是用各種方法去參與到社會的各種善良傳播的公益事業的形式，都是“傳播善”，它是“相”。在所有過程裡面，都是用自己的善，來去增長、滋養自己的善和別人的善，“以善養善”，它是“用"。
佛陀有云：諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。
老子有云：居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
孔子有云：擇其善者而從之，其不善者而改之。
古德有云：有財障修道，無財不養道，行者善知之！
如果我們能將由正“行”正“業”所創造的善“利”加以善“用”，如此的“行”“業”、“利”“用”將會成為實現自利利他的最好方式。正心堂義售所得將套用於公益事業及佛教文化社會化傳播事業的有效開展，以善養善，造就善業循環；正行正業，成就善心永恆！
作品
《從當下出發》
2010, 被喻為“佛教影視界的阿凡達”的《從當下出發》誕生,並再創驕人佳績，成為兩岸三地具有里程碑意義的佛教影視作品。台灣高僧海濤法師說：《從當下出發》這部影片製作非常好，我很歡喜！在生命電視台播放，影響很大，大家也非常喜歡！製作者發心如此，成果如此，非常少見，很不容易，值得我們推廣流通，功德無量！”
從當下出發在《超越輪迴》巨大成功的基礎上，作為《超越輪迴》完整升級版的《從當下出發》用更精彩的演繹手段，更加完整的對佛教內無論任何教派都依止遵從的 “三法印” “四聖諦” “八正道”，進行了優美的文化讀解和緊密關聯每一個人現實生活的聯動共鳴。同時“一部影片，看懂佛教，”的大眾定位和“改造命運，讓心回家。”的現實共鳴，也成為廣泛大眾熱烈喜愛《從當下出發》的必然理由。 尤其在這樣一個天災人禍頻繁，人心浮躁不安、急功近利、私慾膨脹的年代，《從當下出發》的路標意義尤其凸顯！
《超越輪迴》
此片為截止目前全網路瀏覽量最高的佛教單部影視作品,在網上創下了點擊率幾千萬的佳績. 僅56#com 一家視頻網站，搜尋結果首頁，點擊量總計超過2000萬！以新浪播客為例，《超越輪迴》在包含了娛樂八卦惡搞在內的70000多原創視頻專輯中，長居前40名左右的位置，日點擊排行最高第4名....
超越輪迴2009年《超越輪迴》出版發售過百萬套。
佛說生命有四種形式：從光明走向光明、從黑暗走向光明、從光明走向黑暗、從黑暗走向黑暗，你的生命呢？
《超越輪迴》運用當代高端影音手段，深入淺出讀解流傳兩千五百年的經典佛教繪畫《六道輪迴圖》所講述的生命流轉的發生原理、過程和人生存在的價值真諦……
《多元相對論》
佛教史上第一部主流品質的脫口秀電視節目,是心靈版的“鏘鏘三人行”，由扎西拉姆多多（作家，代表作：詩歌《見與不見》、散文集《當你途徑我的盛放》、《喃喃》等）擔當主持，每期一位心靈大師、一位社會名流，演繹思想的三足鼎立，觀點的合縱連橫。通過聚焦熱點、製造樂趣與事理辨析的開放式心靈討論，啟發人們不一樣的心靈視角與人文思考。
《多元相對論》集融匯信息、辨析事理、與啟迪心靈三大元素於一身，輕鬆而不失深刻，睿智而不乏幽默，慧眼看時代，熱心抒己見，啟發不一樣的視角與思考。
《 多元相對論 》首期節目4天點擊過100萬，超過了獲由優酷強力推廣的，由潘石屹，任志強等大牌參與的原創品牌節目“老友記”的集均播放量。
《一心訪談錄》
繼多元相對論後，正心堂又著手打造深度探討人們心路歷程的談話節目《一心訪談錄》,由正心堂創始人趙一澄導演擔任主持人，通過對當今著名的法師、明星、企業家、知名達人的深度心靈訪談，剖析名人們的心靈成長曆程，展示名人們的人文視角和道德思考，通過明星效應實現傳統意義上的社會正向價值引領。
一心訪談錄社會公益
佛學文化社會化傳播高峰論壇
2013年10月2日至10月3日，正心堂聯合上海台商協會成功主辦了“佛學文化社會化傳播高峰論壇”。 索達吉堪布，海濤法師，延參法師，兩岸三地最具影響力的高僧歡聚一堂，打破法門宗派界限，同攜手向與會數千民眾作了精彩開示，讓更多人了解佛學文化，讓不同宗派的信徒間，消弭誤會，團結增上。這是第一次，民間舉辦了規模如此之大，規格如此之高，反響如此熱烈的的佛教文化論壇，有關政府部門亦給予極大程度的肯定。正心堂在傳播佛法的道路上又邁出了意義深遠的一步。
佛學文化社會化傳播高峰論壇行願之路·感恩的心
2013年4月20日-5月10日，趙一澄導演發起 “感恩的心”4.20雅安抗震救災聯誼行動，並擔任行動總指揮。此次賑災行動接收各類救災物資價值總計630餘萬元，發放物資及現金覆蓋：蘆山、寶興、天全等縣區的14個鄉鎮31個村50餘組，約6000戶30000多災民有效受益。【見“正心堂部落格”物資善款發放公告】
社會公益2013年6月 ， 二赴雅安，向受災國小捐贈校服。
2013年中秋 ，三赴雅安，向特困戶發放救災款。
2010年3月正心堂發起“感恩的心”之“抗旱救災”捐贈活動
2010年4月正心堂發起“感恩的心“之“玉樹救助”
2009年4月正心堂發起“感恩的心”援助殘障棄嬰《超越輪迴》義售行動
2009年9月正心堂參與“感恩的心“之敬老活動
2008年1月正心堂發起“感恩的心”之“1.25”雪災後重建救助
2008年5月正心堂發起“感恩的心”之“5·12抗震救災”慈善聯合行動
2008年4月正心堂參與“感恩的心”之“雲南怒江助學”
創始人
趙一澄簡介
趙一澄：知名佛教影視導演，正心堂創始人， 中華全國青年聯合會、中國光華科技基金會 "2011年度全國青年就業創業優秀導師"，"感恩的心"慈善聯合行動發起人。
佛教影視代表作：《超越輪迴》（全網路單片瀏覽量最高佛教單影視作品）、《從當下出發》（佛教影視高製作水準代表作）、《多元相對論》、《一心訪談錄》、《佛教小故事》系列等。
2013年主辦首屆“佛學文化社會化傳播高峰論壇” ，到場觀眾三千餘人，網路影響三百萬人。自08年始，趙一澄以“感恩的心”名義，通過組織發起包括汶川、雅安救災在內的數十項公益活動，實現捐款捐物數百萬元，受益人群數十萬人，受到社會各界真誠好評。其個人事跡受到央視網、新浪網、中央人民廣播電台、《悅己》雜誌、《亞洲新聞周刊》、《鳳凰生活周刊》、《中國慈善家》、《社會創業家》、《佛教文化》、《澳洲大洋時報》等多家海內外媒體廣泛報導。
早年經歷
趙一澄 導演1996年18歲的趙一澄成為了香港著名導演李翰祥的關門弟子並任劉曉慶主演的《火燒阿房宮》第一副導演。後來李翰祥導演在片場,扶著趙一澄的胳膊倒下，與世長辭。趙一澄的導演生涯，開始於偶逢伯樂的幸運，接踵而來的便是生離死別的無常。樹倒猢猻散,在大部分人離開劇組後，他選擇善始善終，把劇拍完,然後考入了北京師範大學的電影系，繼續在影視藝術道路上的上下求索。
一切，似乎一番風順。。。2000年趙一澄以優異的成績畢業，他的作品被校方讚譽為可作經典留校。那年，在大多數同學待業時，他已就業, 而且逐漸作到了製片人，總編導。春風得意，當然，也所得不菲.
然而，短暫的滿足感後是深深的迷茫。到底，他影視生涯的真正意義何在？是為了四處“出售”自己的技術，以賺取豐厚的收入？還是以各式各樣的畫面/信息講述生活的浮光掠影？在理不清的愛恨情仇後，在說不完的各式享樂中，什麼才是人心中最深的渴望？什麼樣的作品才能為人們的心頭投入一縷明媚的靈光？
創作歷程
2004年，他再也無法忍受這種”靈肉分離”的職業生涯，停下手邊的一切工作。次年，他開始拍佛教紀錄片，嘗試以佛教圓融無礙的智慧解開人們心中深埋的煩惱結，這次，他真真實實觸摸到了心底的夢。然而，他也為此付出了沉重的代價。為了籌集拍片的資金他賣盡家財, 後來，幾乎丟掉了性命......
2005年10月末的一天，在川藏交界的四川德格縣, 為了拍攝<傳承之光>中需要的雪景，連續六天只以速食麵充飢的趙一澄，登上連當地人都不敢攀頂的雪山。那一次，他拍到了滿意的鏡頭，卻付出了一生代價。”下山時，他臥倒在萬年冰川上，被人架到醫院急救。後來，他坐著輪椅、掛著氧氣袋坐飛機回到北京，投入到了《傳承之光》的製作當中。再後來做《超越輪迴》，又是接連幾天幾夜沒合眼，家人為了想辦法讓他睡覺，便偷偷往他的飯里加安眠藥。可即便是這樣，他還是因為勞累過度，被送去醫院急救。直到現在，八年過去了，他的身體依然沒有完全恢復正常，三十多歲的人卻時常靠吃中藥調理。
在這種情況下，他完成了<傳承之光>和<超越輪迴>的創作。此片網友們好評如潮。一位酒樓的老闆更是讓他的秘書將解說詞整理列印出來，容他細讀。最後，他在深思熟慮後決定將酒樓改成素菜館。
這一次，他製造的不僅是目前全網路瀏覽量最高的佛教單部影視作品，更是喚起人心中最柔軟，最溫暖正能量的善。
<超越輪迴>的成功，讓更多人看到了心靈影視的發展潛力，看到了在燈紅酒綠的浮華下，人們的內心是多么需要一種向善，平和，豁達的正能量的滋養。隨著社會關注度的提升，新資金的注入，一個新概念在趙一澄的腦海中形成。他要用最先進的3D影視技術來詮釋最古老的佛家智慧。
2010年，被愈為“佛教影視界的阿凡達”的《從當下出發》誕生,並再創驕人銷售業績，打開了佛教影視作品良性傳播、影響社會主流的風氣，成為兩岸三地具有里程碑意義的佛教影視作品；無數人通過它了解了生命的真義，煩惱的根結，瞭然了要改變命運，只在自己，只在當下-Right Here, Right Now!
如今，《從當下出出發》已經成為繼《超越輪迴》之後的另一部佛教影視經典，趙一澄離“用最先進媒體語言傳播佛教文化”的目標越來越近，而離青春年少時的“電影夢”似乎越來越遠：
由於和寧浩（電影《瘋狂的石頭》導演）是大學時期的同學，所以，許多人便常常拿他和寧浩作比，認為佛教題材埋沒了趙一澄的才華，使他無法在電影領域施展開來。
“考進大學的時候我的成績第一，寧浩第三，畢業的時候，學校認為我的紀錄片可以留校，寧浩的故事片值得留校。所以當寧浩後來成名時，我確實有些‘嫉妒’他。但後來才慢慢明白，我們的夢想其實並不一樣一一在喧鬧都市的每個人心裡建一座‘傳媒寺’，把寺院蓋到人們心裡去，這才是我的夢想。”
繼《超越輪迴》，和《從當下出發》取得巨大成功後，趙一澄又著手打造主流品質的心靈訪談節目《多元相對論》和《一心訪談錄》,剖析名人們的心靈成長曆程，展示多元人文視角和道德思考，實現傳統意義上的社會正向價值引領。
行願之路
2001年內蒙古雪災時，趙一澄自費前往災區，跟隨救災隊伍深入災區拍攝。當他看到那么多凍傷、凍殘甚至凍死的人，一個佛子內心深處的慈悲之情油然而生……離開時，他花光了身上僅有的2000元現金。
2013年雅安地震幾個小時後，他在微博，微信中發出了募捐號召，短短數小時後便募得了幾十萬元的捐款，讓他自己都沒有想到的是，第二天他進入災區時，募得的救災物資已需用八輛大卡車運載，而這一切，靠的不是公眾媒體的宣傳，而是網友，親友之間的轉發再轉發。無言的愛，深深的信任，善，在傳播。這一次，他在雅安駐紮了21天。2013年6月 ， 他二赴雅安，向受災國小捐贈校服。2013年中秋 ，犧牲了和家人團聚的機會，他三赴雅安，向特困戶發放救災款。
大德讚譽
海濤法師
濟群法師
大德讚譽索達吉堪布
宗薩欽哲仁波切
慈誠羅珠堪布
學誠法師
延參法師
怡學大和尚
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