內容介紹
文集共收入歐陽予倩二十七篇戲劇論文，後附歐陽予倩年表。文集中作者對話劇、京劇、秦腔、桂戲、文明戲等劇種進行了研究；還對梅蘭芳和蓋叫天的藝術成就進行了總結；同時對斯坦尼斯拉夫斯基理論體系進行了研究，並指出其對中國戲劇的意義；此外他還對中國戲劇表演和導演等問題，對川劇《打神告廟》、崑劇《十五貫》、《長生殿》、《紅霞》等劇目長處與不足均有頗為中肯的評介。作者介紹
原名歐陽立袁，又名南傑。湖南瀏陽人。自幼隨祖父讀書。1902年留學日本。1907年加入青柳社，演出話劇《黑奴籲天錄》和《熱淚》。1910年回國以後，先後組織新劇同志會、1916年起做京劇演員，在繼承戲劇傳統的基礎上，改良了《黛玉葬花》等許多戲。創造了獨特的舞台表演風格。1919年創辦南通伶工學社，熱心倡導話劇運動。1925年底加入剛成立的民新影片公司，步入影壇後編寫的第一部電影文學劇本《玉潔冰清》，揭露了庸俗的市儈風氣，表達了對勞苦大眾的同情。1926年加入南國社。主要創作劇本有《潘金蓮》等。1929年創辦了廣東戲劇研究所，培養了不少戲劇人才。1931年加入“左聯”，次年赴英、法、蘇、日考察戲劇，回國後擔任電影導演。抗戰時期，積極組織劇團，並編寫歷史劇《忠王李秀成》等，滲透進強烈的民族意識。抗戰勝利後，編導了《關不住的春光》等許多電影，表達了知識分子、婦女及革命青年的願望和追求。他是我國話劇電影事業的開拓者之一。新中國成立後，從香港回到北京，曾擔任中國文聯副主席，中央戲劇學院院長。1955年加入中國共產黨。
晚年積極著述，整理、補充出版了戲劇經驗談《自我演戲以來》和內容豐富的藝術論文集《一得余抄》，系統的總結畢生藝術實踐。
歐陽予倩是戲劇方面不可多得的多面人才，話劇、京劇兼通，精通編劇、導演，而且對粵劇、桂劇等地方劇種也有研究，因此他的研究成果，往往是理論與實踐相結合，有很強的現實指導意義。田漢曾說：“歐陽予倩同志本身就是中國傳統戲曲和現代話劇之間的一座典型的金橋”。歐陽予倩企圖探索使話劇在中國戲劇藝術的傳統基礎上創造出更新的表現方式，他在戲曲及話劇方面的研究成果至今仍有借鑑和學習的價值。
部分著作目錄：
潘金蓮（話劇）1928，新東方書店
予倩論劇（論文集）1931，廣東戲劇研究所
自我演戲以來（回憶錄）1933，神州；1959，戲劇
青紗帳里（話劇）1937，大時代出版社
戰時戲劇選 1938，戰時出版社
梁紅玉（歌劇）1938，上雜
欲魔（話劇）據俄國托爾斯泰的《黑暗之勢力》改編，1939，現代戲劇出版社
忠王李秀成（話劇）1941，桂林文化供應社
閒事閒談（散文集）1942，中國文化服務社廣西分社
回家以後（話劇）1944，重慶中周出版社
桃花扇（話劇）1947，重慶中周出版社
人面桃花（京劇）1955，寶文堂
歐陽予倩劇作選 1956，人文
話劇、新歌劇與中國戲劇藝術傳統（論文集）1959，上海文藝
一得余抄（理論集）1959，作家
歐陽予倩選集（童話集）1959，人文
桃花扇（京劇）1959，戲劇
怎樣學會了演京劇（散文）1959，寶文堂
黑奴恨（話劇）1962，戲劇
電影半路出家記（回憶錄）1962，電影
歐陽予倩文集（1、2卷）1980，戲劇
歐陽予倩戲劇選 1982，湖南人民
歐陽予倩戲劇論文集 1984，上海文藝
近代戲劇選 編選，1942，一流書店
譚嗣同書簡（書信集）1942，桂林文化供應社
中國戲劇研究資料初輯（文藝理論）1956，藝術出版社
唐代舞蹈 主編，1980，上海文藝
作品目錄
中國戲曲研究資料初輯序言話劇、新歌劇與中國戲劇藝術傳統
改革桂劇的步驟
陝西易俗社之今昔
談粵劇
京戲一知談
談幕表戲
回憶春柳
談文明戲
《桃花扇》序言
《桃花扇》排演札記
演員必須念好台詞
台詞課教學大綱的說明
加強台詞形體訓練 提高表演藝術水平
話劇向傳統學習的問題
有關戲劇表演導演藝術的兩個問題
關於繼承傳統和研究斯氏體系
我怎樣學會了演京戲
我自排自演的京戲
真正的演員——美的創造者
看了《金玉奴》的一點感想
高歌健舞情何限
一個成功的好戲《關漢卿》
戲曲藝術的鬥士蓋叫天
談崑劇《十五貫》和《長生殿》的演出
《紅霞》開了崑曲的新生面
百花齊放中的桂戲
