百科名片
欒棋天
欒棋天,字子云，號 田園漫士，無名草堂主人。祖籍山東蓬萊，1982年出生於吉林長嶺，中共黨員，現供職于吉林省拍賣總行藝術品部。先後師承著名書法家王瑞玉 顧玉義 家白 王鏞等。
人物簡介2006年畢業於山東大學美術系，十年寒窗，期間遍臨二王 歐 顏 柳 趙各書體，後轉學宋四家以及鄭板橋 啟功等書體 ， 四體兼擅 尤精隸 行草書 ，隸書以漢隸為基礎 因十分酷愛 《張遷碑 》金農隸書 並取其精髓 。行草取法於二王及宋四家以王羲之 米芾為宗。
其書法主要臨摹《石鼓文》《鄭文公碑》《東方畫贊碑》《散石盤》《毛公頂》《張遷碑》《石門頌》《禮器碑》《曹全碑》《乙英碑》《九成宮》《玄秘塔碑》《顏勤禮碑》等著名法帖,行書以王羲之蘭亭敘作為日課,草書以張旭懷素,王鐸諸家.
書法作品在全國獲獎20餘次,2005年書法入展"慶祝紅軍長征70周年"全國書法大展銀獎!首屜"草聖獎"全國書法大賽金獎。第四屜正書展 入展獎等。2010年春，自創榜書（虎字十體）在北京正陽門展出，同時在日本 新加坡 韓國 台灣等地均有展出。作品被中央辦公廳，阿聯大使館，中央駐澳辦公廳，以及國內外書畫愛好者的大量收藏。
現為中國書畫寶庫評審委員會委員
吉林省書法家協會會員
中國書畫家聯誼會職聘書法家
中國書畫研究院理事
藝術突破
書之妙道，神採為上
欒棋天近作書法之精妙，神採為上成，但結字也很重要。神是用眼睛看不見的，且有而非有，無而非無。神采我理解於意象當中，目之所見為形，心之所見為意，只有用心去意會書法之中的奧妙之所在，意即在無形當中，只有用心而生焉。
神采怎樣能夠發掘出來呢？首先，練習心境，心淨方為善，無論我們的性格是怎樣的，一定要做到 恬淡自然，當然這也是世俗人不能企及的。作字時的心情不可浮躁，一定要平靜，沒有什麼欲求，更不可有任何顧慮，也就是說，心無掛礙，達到人書合一。其次要有意識地去書寫及創作，意在筆先，字居心後，這樣就可以使自己的潛意識發揮出作用來。每作一字須用數種意，須字字意別，勿使相同。能達到忘乎所以，目空一切，不拘一格，（做到忘我，心手達情）這樣就會產生更多的神采之筆，所達到審美境界就更高了。
常言道，天子畫讀煙雲閣，作字是美妙的事情，有人則認為作字枯燥無味，臭墨難聞，這時我們要充分發揮想像力，假如墨香飄萬里，飄到了很遠的地方，如同身在桃花源，又如同遇到了才子佳人，如同海市蜃樓般的美好，似若水火，若雲霧，若日月，縱橫有可像也。此時達到了一定的神韻，筆鋒下的字才會仙風道骨，生氣勃勃，且有靈氣，使靈魂貫通其中。法是不含其形的而在其意，所謂意是作者在體現一種性情，至如性情，就是一個人的道德，品德的修為。弘一法師是書法的一代宗師，中年遁入佛門，就是他把一切事物看的很平淡，物和我，忘懷得失。出家之所以能做到修身養性，正是體現了一種性情，有道是吾不捨正而適他，雖沒齒無怨言，心境與手相映。成趣之時方能使字彰顯勁道，人如字，字如文，人文之氣猶然而生，仿佛聽見上古的鐘繇到如今的啟功，那美妙如天籟之音，仿佛劃破古今穿越未來，讓更多的華夏子孫在傳統文化上繼承與發展，並且獨領風騷，做到領異標新。
