基本簡介

鄂倫春族是一個能歌善舞的民族。每當狩獵勝利歸來或節日裡,都要進行歌舞狂歡,無論男女老少都會唱歌、跳舞。民間最流行的舞蹈有多種。有模仿動物和飛禽的舞蹈,如“黑熊搏鬥舞”、“樹雞舞”有直接表現勞動的“紅果舞”;有“依哈嫩”舞,表現出獲取獵物後,高興地將獵物往馬上馱的情景;還有一種叫“依和那仁”的舞,是儀式性舞蹈,過去在傳家譜時跳這種舞。另外,薩滿跳神的動作,實際也是各種動物跳躍、動作的再現。“阿蘇亞”是鄂倫春族的一種男女都能參加的集體舞蹈。跳舞時人數多少不限,是先由一人領唱大家隨之歌唱,內容多半是歌唱打獵勝利而歸的英雄。
民族簡介

鄂倫春族有自己的語言,屬阿爾泰語系滿-通古斯語族,無傳統文字,一般用漢字。鄂倫春族信仰薩滿教,崇拜各種自然物,相信萬物有靈,但以崇拜祖先為主。歷史上鄂倫春族從黑龍江以北和烏蘇里江兩岸南移到大、小興安嶺地區,長期的遊獵生涯,造就了他們勇敢強悍、不屈不撓的性格。
鄂倫春族是狩獵民族,因此他們的衣食住行及歌舞等方面都顯示了狩獵民族特點。他們富有代表性的傳統居所“仙人柱”,從另一側面反映出狩獵對於這個民族生活方式的強烈影響。“仙人柱”是鄂倫春語,意為“木桿屋子”,是用木桿和樺樹皮或獸皮搭蓋而成的簡易房屋。它類似於美洲印第安人的廬帳住所,容易拆蓋,很適合於遊獵生活。建造“仙人柱”的原料在森林中隨處可找到。由於經常遷徙,“仙人柱”內的擺設非常簡單,除了睡鋪之外,都是必要的生活和生產用品。鄂倫春人以食獸肉為主,有狍、犭罕(han)、鹿、野豬等。他們特別喜歡生吃狍肝,喝燒酒和馬奶酒。肉的吃法有煮、烤、燉等幾種,樺皮桶煮肉和曬肉干是鄂倫春人特有的食物。農業發展以後,他們吃糧食的數量逐步增多,而且特別喜歡吃一種燒面圈,鄂倫春語稱之為"布拉曼烏恩"。他們認為吃燒面圈,人會更聰明、更勇敢。

狩獵是鄂倫春族人生存的需要,一年四季他們都遊獵在茫茫的林海中。獵馬和獵狗是鄂倫春族獵民不可缺少的幫手,被稱為“獵人的夥伴”。鄂倫春人的獵馬和獵狗都很通人性,出於這個特殊的原因,鄂倫春人一般不殺馬和狗,也不吃馬肉和狗肉。鄂倫春族無論男女老少都能歌善舞,他們常常將詩歌、音樂、舞蹈結合在一起,形成自己獨特的風格。民歌曲調種類很多,風格多樣,即興填詞,隨編隨唱。舞蹈內容豐富、形式多樣,有模仿動物和飛禽動作的“黑熊搏鬥舞”、“樹雞舞”,有表現狩獵的“依哈嫩舞”,還有表現生活和娛樂的“扇舞”、“轉圈舞”等。
舞蹈動作

1、“空中畫圈”。一腳獨立,一腳正面抬起離地一尺多高,從裡向外劃二圈(亦可從外向里劃),每劃一圈,雙手在頭頂或斜上方擊鼓一次;2、“前踏、後退步”。第一拍:右腳向前方跳、落地要有力,同時左腳跟上合攏踏地,手在正前上方擊雙鼓點。第二拍:姿態不變。第三拍:左腳向後退一大步,同時雙手從下擊單鼓點。第四拍:右腳拉到左腳旁,雙手在下不動。此動作要做四個方向;3、“三拍跺步”。一拍邁右腳,步子要大,二拍左腳跟上(也可轉身)。三拍用右腳跺地,左腿自然抬起。這樣連續做,雙手隨著步法晃動,在第三拍上擊鼓;4、“碎步原地轉”。雙腳在原地快速換腳跺地轉身,可向左右急速鏇轉。雙手在腰下擊碎鼓點,也可在左、右前上方打點;5、“原地雙跳步”。雙腳在原地跳躍,落地時要用力跺地,雙手在胸前正、反擊鼓;6、“移動雙跳步”。雙腿大幅度向旁跳躍,落地雙腳合攏成蹲式,雙手在跳的方向或上或下擊鼓。
相關舞蹈

精神資源
不同民族的“地域”概念以許多不同的標準存在著。鄂倫春族對地域的看法並不僅僅表現為控制和支配,他們的價值理念中存在某種自然與人類相互依賴、循環的觀點。獵人認為,自己只能向自然索取確實需要的那一部分,無論是野獸、植物還是其他資源。因此表現在狩獵時不打懷孕、正在交配和幼小的野獸,而採集也對長滿山丁子、稠李子的樹木十分愛護,採摘時有共同遵守的規矩,更不許砍倒亂捋。那樣,不僅要受到整個社會的責難,更有行為者來自內心的不安和折磨。這些古樸的生態觀、價值觀融進了文化,如傳統舞蹈《采紅果舞》、《樹雞舞》讚美的就是人與自然的和諧共榮。文化藝術

鄂倫春族能歌善舞,他們邊歌邊舞,表現勞動生活的豐富內容。《熊舞》、《野牛搏鬥舞》、《樹雞舞》、《依哈賴舞》、《紅果舞》等都是表現獵人對野獸、飛禽的觀察以及生產過程的模仿。“轉圈舞”是一種帶有自我娛樂性質的民眾性歌舞,男女都參加,邊唱邊跳。“假面舞”是融進了宗教內容的由“薩滿”跳的祈求狩獵獲得豐收的祭祀舞。樂器有“朋奴化”(鐵制的一種口琴)、“文土文”(手鼓)。鹿哨、狍哨既是生產工具,也是早期的樂器。鄂倫春族在載歌載舞時,常有這些樂器伴奏。