簡介
樊寺村位於菏澤城西南20公里，220國道東3公里，王浩屯鎮政府駐地2.5公里。樊寺村現有三條東西街，二條南北街，且已全部硬化。居民530戶，人口2100人。全是漢族。樊姓占50%，王姓占45%，另有少許劉、李、姚、畢姓占5%。耕地面積2105.6畝。農機具300餘台。國小一所，衛生室一處，恆溫庫三座。
村莊簡史
樊寺村始祖於明朝永樂年間（1403-1424）從山西洪洞縣遷至此地，開荒中地，定居立村，村名大王莊。明朝正德年間（1506-1510），因村西有一寺廟，改村名為樊寺。據樊氏和王氏家譜記載，立村初期，村西住戶歸直隸省東明縣王浩屯鄉管轄，村東住戶歸長縣黃集鄉管轄。解放戰爭時期歸根生區管轄（薛義屯），後歸第七區管轄（薛義屯）。從人民公社時期的大隊、生產隊，到鄉鎮及村委會歸王浩屯鎮管轄。
經濟狀況：
村民主要從事農業。特別是改革開放後，農村實行聯產承包責任制，農民生產積極性空前提高。我村的主導產業是辣椒、大蒜。這兩類產品遠銷全國，出口日本、韓國等東南亞國家，深受客戶的歡迎。為使主產業做大做強，我村村民合夥入股建造現代化恆溫庫三座，既方便了廣大民眾，又進一步創造了收益，深受廣大民眾的歡迎。目前農田生產全部實行機械化，糧食生產穩步提高。小麥、玉米單產一般在800-1000斤左右。中央出台了一系列惠農政策，免除農業稅，實施種糧補貼，極大地調動了農民種地的積極性。農業生產得到較快的發展。為進一步改善生活條件，提高收入，勞務輸出成重要渠道。村中每年外出打工者達五六百人，經濟效益明顯，農民生活水平有了較大提高。
風土人情：
飲食生活：
人民公社期間，生產隊牲畜較少，生產勞動以人力為主，多靠人力翻地、拉耙、拉犁、拉車。婦女除參加勞動爭取“工分”之外，還紡花織布。社員吃飯以地瓜乾麵為主食。計畫經濟時代，需持布票定量供給布匹、衣帽、鞋襪等穿戴用品大都有家庭婦女縫製。改革開放後，農民生產生活方式逐步改變，商品經濟發展很快，生活水平大為提高，飯菜比較豐盛。人們炒菜做飯基本告別了焚柴做飯的習俗，多使用煤爐、煤氣灶、電飯鍋等家用電器。饅頭、水餃等食品以購買為主，很少自己加工。很多家庭購買了太陽能，告別了到大坑塘去洗澡的習慣。
婚嫁
清朝末，娶親大多用花轎。民國和建國初期多用“太平車”。結婚時，女方家庭要陪送嫁妝。早年多以桌櫃、衣服、被子之類。現在多以桌櫃、衣服、機車、電視等家用電器。條件好的還陪送轎車。男方家庭要張貼紅對聯，裝飾新房。把新媳婦接到家後舉行隆重儀式，鳴炮奏樂，拜天地、入洞房。結婚後三天新娘要回門，新郎要到岳父岳母家認門，有的新事新辦，擺酒設宴招待親朋好友以示慶賀。現在結婚有的照傳統禮儀，有的新事新辦，擺酒設宴。招待親朋，以示慶賀。
喪葬：
有史記載以來，一直採取土葬方式。把死者放入棺材埋進家族的墳墓，封起土丘，俗稱“墳頭”。家人根據家境採用適當方式祭奠。家庭富有的，擺貢納禮，禮儀隆重。家境貧寒者，程式簡單，入土為安。祭拜方式很多，多以行禮為主，一般為八拜、十二拜、二十四拜。現在死者以“火化”為主，並禁止大操大辦。
傳統節日：
春節、清明、中秋節是傳統的三大節日。
春節
春節習俗與全區大體一致。春節前幾天，人們就忙於準備年貨、菸酒、雞鴨魚肉樣樣備齊，並有包豆餡饅頭的習俗。吃喝用品一般備足10-15天。大人、小孩理髮、剃頭、換上新衣服。春節頭一天張貼紅對聯。除夕夜，喝酒、偷樂，看春節晚會。春節凌晨大多數3-4點起床、放炮。早時串門磕頭。正月初二至正月初九走親戚、串朋友。以示問好。
清明：
清明是古代流傳的傳統節日。各家各戶都到老人墳上添土燒紙，表示對先人的懷念和哀思。凡是死者有閨女出嫁的，那天都回娘家給老人燒紙，以表示老人的養育之恩的報答。（王殿印、王殿平）
