業種子

佛教術語，即是業果的種子，為“名言種子”的對稱。 即第六識善惡思業的種子，有助於其他羸劣無記的種子生起現行之功能。 第八識於三性中，為極劣無記之識體，故能生的名言種子亦為羸劣無記之種子，自己無力生果。

佛教術語，即是業果的種子，為“名言種子”的對稱。又稱業習氣、異熟習氣、有支習氣，略稱業種。即第六識善惡思業的種子，有助於其他羸劣無記的種子生起現行之功能。八識心、心所法中，唯第六識相應的思心所造作善惡業，自熏思種。然此思種有二種功能，一為自生思心所之現行的功能；一為助長其他羸劣無記之種子生起現行的功能。其中，自生現行之功能者稱為名言種子，為現行思心所之親因緣的習氣性故；助長其他之功能者稱為業種對他果非親因緣故。第八識於三性中，為極劣無記之識體，故能生的名言種子亦為羸劣無記之種子，自己無力生果。業種子即資助第八識無記之種子，決定其當來三界五趣之果。業種子雖與名言種子同一體，然就自他而言，其用各別，故別立業種。見《成唯識論》卷八。
FROM:【《唯識名詞白話新解》於凌波居士著】