相關詞條
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止業處
止業處是一種多種處的合成，修身養性的方法。
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李福綿
生色基團烯類單體光化學性質方面，合成了一系列同一分子中既含有給電子性螢光生色基團又含缺電子性可聚合碳碳雙鍵的烯類單體（A（=）-D（*）型），發現這類單體在相同生色團濃度下的螢光強度均遠低於其相應的聚合物或飽和模型...
李福綿-簡介 李福綿-履歷 李福綿-科學研究 李福綿-成果榮譽 李福綿-代表論著 -
觸食
是指四類色法，即業生色、心生色、時節生色與食生色。在此佛陀強調在這四類...與它俱生的其它色法也都包括在段食之內。另一項理由是，四類色法中的業生色里...，關於觸食、思食與識食。這裡的“思”是指“行”而言，“識”專指“業識...
四食 -
正覺電子報（第四十三期）
與奉獻來成就個人的弘法之業；更何況這些活動的內容亦有可議之處：大多數祈福...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八） -
古隆中
梁父吟。”諸葛亮藉以寄託自己的抱負。 垂功劉氏業；遺範漢家風。 ——李鐸...，甲子孟夏於隆中”。此聯刻木懸掛於武侯祠內正廳。垂：流傳。劉氏：劉備父子。業...
基本概況 設計特點 歷史沿革 著名景點 文化遺產 -
七十空性論
： 世尊說業住，復說業及果，有情受自業，諸業不失亡。世尊於經中多門說業及業果，復說諸業非無有果，及說諸業皆不失壞，及說有情各受自業；故業及說業果決定是有。答： 已說無自性，故業無生滅，由我執造業，執從分別起。如前已說業無...
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阿毗達摩[南傳上座部]
法分為：善法、不善法、無記法，樂相應法、苦相應法、舍相應法，果報法、業法、非果報，非業法、有為法、無為法，世間法、出世間法等等。第二，把一切法...
構成 來源 教法 特點 學習原因 -
阿毗達摩
：善法、不善法、無記法，樂相應法、苦相應法、舍相應法，果報法、業法、非果報，非業法、有為法、無為法，世間法、出世間法等等。 第二，把一切法...
阿毗達摩的構成 阿毗達摩的來源 三種阿毗達摩教法 阿毗達摩的特點 為什麼要學習阿毗達摩？ -
改造幸福命運
之長。短乃他人之業，傳即有染大家耳根。內心若喜好揚人短過，自心以受縛著，何...之，即能斷滅煩惱，從而回歸自性清淨得證常住真心。 身業清淨，常生妙土。口業清淨，離諸過惡。很多人學習如來正法，都希望生上妙淨土，或生極樂世界...
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三果[佛學名詞]
三因三果，三種的業因與三種的果報，即異熟因異熟果、福因福果、智因智果...若有布施持戒忍辱等的業因，則於現在世或是未來世必得自在的果報；智因智果是說若有修習一切智慧的業因，則一定可以獲得證悟三乘或是佛果。大寂法師著《淨土...
