歷史沿革
輝煌村宋至明代時稱陡門,屬連江里楓亭市。清代呼後肖,屬連江里。民國初期,改其稱斗東保(下轄21甲)屬楓亭鎮。中華人民共和國成立後,稱斗東鄉,屬三區(楓亭)1957年9月與麟山。上滸、荷珠、滄溪合併為滄溪鄉,屬楓亭區。1958年,按原斗東鄉區域設立大隊,稱斗東大隊,屬楓亭人民公社。1961年12月從斗東劃分出來,因地背靠塔斗山萬壽塔,寶塔面向東海,日出光照燦爛輝煌,故稱輝煌大隊。1984年11月,輝煌大隊改稱輝煌村,屬楓亭鎮。
風俗人情
三十八鄉巡遊
清朝末年,時局動盪。加之黑白旗紛爭,更使民不聊生。值此之際由荷珠村、東林村等首先發起,霞江村積極參加,秘密串聯活動,逐步聯合秀郊村、東鼎村、滄溪村組成以“六鄉”為主體的民間自衛組織。組建“保和堂”,奉祀宋代愛國名將楊五郎(楊公太師),宣傳維忠維孝,忠國愛民, 弘揚中華民族優良傳統文化,以“保境安民”,“和睦鄉里”為宗旨,揚善抑惡,抗強扶弱,正確處理當時極為錯綜複雜的“黑白旗”紛爭,化干戈為玉帛,創造一個與周邊鄉親和睦共處的環境。信譽日隆,聲望日大,影響日廣,發展成36鄉。1985年,又有墘厝,下馬兩村加入,成為38鄉,人口近五萬人。輝煌村作為周邊村莊,受六鄉和朱寨影響,其後肖(會靈宮)、坑頭(興隆宮)、陡門(鰲頭宮)、安鄉/馬厝(安鄉和馬厝合一宮廟---奮龍宮)、田厝(聖元堂)為38鄉巡遊鄉,而嶼山(龍興宮)為朱寨巡遊鄉。
輝煌後肖游燈
後肖元宵游燈為正月十四,後肖的游燈燈具又名架子燈,是一種適合於鄉間小道的燈具 。每隻架子燈都是用杉木做成的,架子燈長8尺,寬3寸,厚2寸。架子燈兩頭各挖兩個小孔,便以架與架用小木棍相連,一隻架子燈上有八盞燈,早年的架子燈的燈都是煤油燈,所以游燈時煤油燈用鐵線固定在架子上,現改用電燈代替煤油燈,方便很多。每年元宵各戶把之自家的架子燈連串在一起,由各家的男丁抬舉而行。架子燈領頭的稱之為龍頭,龍頭一般有本年新婚男子抬舉,按傳統既定游燈路線,沿後肖村莊、道路、田野、和山嶺遊行;隊伍蔚為壯觀。所經之處,村民們點燃焰火、鞭炮,並以樂隊歡迎,熱鬧非凡。教育學園
輝煌國小位於輝煌村坑頭,建於上個世紀五十年代原名斗東國小當時因為磚瓦有限, 故拆去瓦片和木頭用塔斗山頂尾寺(會心書院等三座廟宇)蓋房子。1993年輝煌村投資180萬元新建輝煌國小綜合教學樓3100平方米。
地理優勢
楓亭動車客運站
楓亭動車客運站位於楓亭鎮輝煌村坑頭,項目總投資約2.9億元。2011年5月27日,福廈高鐵仙遊客運站增設獲得鐵道部批覆。該站,可以輻射閩中、閩北等廣闊地區,將依託客運站周邊的濱海大道、疏港公路(仙港大道)、國道324線、三郊線、省道秀里線,可與瀋海高速、莆永高速、福廣高速、興尤高速公路相銜接,通過“公鐵”聯運,實現旅客“零換乘”、貨物“無縫銜接”,增強湄洲灣港口城市拓展一線的骨幹作用,於2015年2月4號正式開通。
楓亭港
楓亭港是仙遊唯一的港口。福昆公路從港區西側經過,交通方便。海上可通國內沿海各港。
宋代,楓亭港已是仙遊的對外貿易港。宋代中期,潮水涌至焦溪、赤湖。宋末,太平陂建成後,航道受阻,木帆船只能乘潮航行至下游近海處。民國18~25年間,楓亭港成為仙遊海運的貨物接運點。抗日戰爭期間,楓亭港的霞橋、陡門成為重要港口之一,曾一度在此設立海關分支機構。1949年後,由於台灣海峽兩岸軍事對峙,楓亭港未能開發利用。1985年,開始新建碼頭、倉庫、貨場等,
牛頭灣、陡門、霞橋等成為楓亭港區的主要碼頭。1985年,牛頭灣碼頭建300噸級碼頭1個,為漿砌條塊石重力式駁岸,長40米,寬7米,泊位1個;1987年12月竣工,有石板貨場1處,面積3340平方米;倉庫1座,單層水泥結構,面積471.8平方米;港區三級公路1條,長2.1公里。
陡門碼頭,可停泊百噸貨船,有500噸容量倉庫1座。霞橋碼頭原有乾砌塊石重力式駁岸1個,長60米,泊位2個,靠泊能力50噸,有500噸容量食鹽倉庫1座。
水利工程
輝煌村地處沿海,歷來缺水。宋代以後,村民努力築陂,引水灌溉農田。中華人民共和國成立後,人民ZF視水利為農業命脈,從1955年始撥款興建跨海引水工程————斗東渠,灌溉農田3000畝。正是有了斗東渠輝煌村才能大搞科學種田,60年代,輝煌村培育出地瓜雜交高產新品種“329”。七十年代,搞雜交水稻制種,實現晚稻超早稻,畝產達千斤。1978年以後,農業生產躍上新台階,被省、市、縣評為農業生產的一面紅旗。
榮譽表彰
自1994年以來,輝煌村先後被評為省、市、縣級文明村,”學美嶺“先進村、村民自治模範村、社會治安綜合防治治理縣級先進單位、平安村。
古厝新村
古厝篇
斗門合順古厝經歷了一百多年歷史 現保存最完整占地面積最大 整個古厝占地三四畝多
後肖古民居座落在會靈宮西側,據查證,這座五間廂雙座厝建於清朝光緒十七年(1891年),距離2018年已有一百二十七年的歷史。歷經清朝、民國、共和三個朝代磨難,具有民族風格的翹檐豎脊的古厝,仍舊雄風猶在,傲然挺立。
這座古樸古香的清朝建築,坐北朝南。南北長34米,東西寬23米,建築面積782平方米。脊頭杉長6.5米,口徑36公分,木圓柱高7米,口徑36.2公分。據傳說,這些杉木是閩北的原始森林,通過滾滾的閩江水運到福州,又經滔滔的東海從福州海運至滄溪港,幸好二十多人身強力壯的小伙子奮力拚搏,才扛運到後蕭。工程之艱巨,非同一般。
古厝一丈高的石大門門楣上,使用古杉木精雕細刻花卉鳥獸圖,色澤清晰鮮明,百年顏色如初,油漆工藝精堪,無人匹故。
特別是大門兩側四幅磚雕,令人嘆為觀止。這四幅保持完好的磚雕,仙遊少有,福建不多,是研究磚文化重要的文物依據。
這四幅磚雕高90公分,寬80公分。每幅外加一對裝飾框。裝飾框高90公分,寬20公分,藍底,磚雕牡丹莖葉連著絲帛布匹包裹和金銀包裹的模型,象徵吉祥富有。使大幅磚雕不單調,符合美學技藝。
大門檻是凹壇的,東邊一幅磚雕內容是:一對啼雞戲牡丹。牡丹花蕾盡開,雄啼雞展翅低飛,欲啄不著。雌啼雞哪肯服輸,也展開翅膀往上衝刺,欲吸不著,小黃牛不理它們戲弄牡丹,只是啃草求食。 大門西邊一幅是雙喜鵲戲芍藥。芍藥花開夠漂亮,一對喜鵲吱喳叫個不停,一隻雄的拚命往下跳,一隻雌的奮力向上蹬,梅花鹿不理它們擺弄風情,在花下飛快地往前奔跑。
大門東側一幅是獅子戲球背葫蘆,葫蘆里裝著水仙,旁邊又有一個大花斗,裡面卻裝著荷花,花季冬夏分差大。這大概是李托拐怕冷把寶葫蘆留給獅子去背,自己卻到江南去欣賞荷花了。
大門西側磚雕是獅子戲球背花斗。花斗里插上芍藥,旁邊一個花斗插上菊花。夏芍藥,秋菊花,從季節和名花擺列,順理成章。
縱觀四幅磚雕,以名花代表一年四季:春牡丹、夏芍藥、荷花、秋菊花、冬水仙花。以名貴鳥獸構建和諧的畫面;美麗的啼雞,報喜的喜鵲,名貴的梅花鹿,威武的獅子,給人們愉快的感覺。還有許多美麗的神話傳說讓人們去沉思。
輝煌中心安置區
輝煌中心安置區規劃用地20.4萬平方米,規劃建築占地面積8.2萬平方米,建築總面積40.5萬平方米(其中:住宅面積30.7萬平方米、商業面積7.3萬平方米、配套共建面積8683平方米、已建建築面積6561平方米),該安置區的容積率為1.98,建築密度40.1%,綠化率為30%,預計居住人口9241人,居住戶數2640戶,停車1244輛。
歷史人文
元代,輝煌村後肖自然村秀女肖麗容被選入宮,元順帝冊封蕭妃。
元順帝嬪妃肖麗蓉,系福建仙遊楓亭塔斗山後肖氏(今屬輝煌村)人。據《仙遊縣誌》記載:“元時連江里(今楓亭)肖家女,選為妃。女方產時,屋後班枝花開,一樹花如芙蓉,今後肖即地也”(卷53·叢談)。
塔斗山位於楓亭鎮東北面,處於楓江與大海之間,是楓亭出海的門戶,山上的“會心書院”,培養了不少人才,其中傑出的代表有陳洪進,蔡襄及胞弟蔡高,蔡京及弟蔡卞,元狀元林亨等。
塔斗山麓的後肖村距會心書院只有數百米之遙,肖妃的祖父、父親都曾在這書院就讀,詠詩作對,接受文化陶冶。肖妃的祖父與後來考中狀元的鄰村學子林亨同窗共硯。肖妃就誕生在這個書香家庭里。據傳,肖妃出生時屋後班枝花開似芙蓉,她的容貌亦猶如美麗的芙蓉,祖父就給她起個詩意的名字———肖麗蓉。麗蓉幼小時,父親因病辭世,教育她成才的擔子就落在祖父、母親的身上。肖妃六歲時,記性超人,過目成誦。九歲時,祖父出了個對子“河清海晏”令麗蓉對之,小麗蓉不假思索,嫩聲對曰“蕭規曹隨”。祖父上聯所表達的意思是希望天下太平,而小麗蓉高人一籌,引用了祖上肖何制定好的法規治理國家,留給後任促進西漢政治穩定、經濟發展、人民生活日漸提高的故事,委婉地表達了要協助君王管理國家的志向,令祖父刮目相看。從此,祖父教得格外投入,麗蓉學得更加認真。
幾年之後,麗蓉琴棋書畫、詩詞歌賦無一不精,滿腹經綸的祖父已非對手。麗蓉步入青春花季,長得出眾的美。後肖村傍山臨海,山水靈秀,滋養出一方水靈清秀的女子,抑或是輕柔的海風所致,還是三餐魚蝦的豐富營養,肌膚如水,柔軟細膩。她美在發自骨子裡流水般的馴良,那明媚的一笑,就像春風拂面,暖人心脾。她美在淵博的知識、良好的修養、優雅的舉止、談吐。她愛讀書,以聰慧的心,寬廣質樸的愛,善解人意的修養,將美麗寫在心靈。
元末,朝廷下詔選拔秀女,麗蓉外秀內慧,舉止端莊,被選晉京。 元朝選秀,既重外貌,更看內才。麗蓉以一首《蘇幕遮》力壓群芳,詞曰:“問飛雁,春幾度。不盡東風,笑我痴情住。折柳花間誰眷顧。蕭蕭秋風,不盡寒枝樹。嘆紅顏,憑夢渡。萬里閒愁,滿腹遙思渡。水載千心魂係數。借問繁星,此願何期復”?太子孛兒只斤妥歡帖睦爾被麗蓉無雙的才貌完全征服,遂封麗蓉為嬪妃。時為1332年,麗蓉年19歲。次年太子登基,號稱順帝(1333— 1368年),冊封麗蓉為妃,因姓肖,便稱為肖妃。
建築景觀
境內有始建於唐代會元寺;有建造於五代的國家級文物保護單位--天中萬壽塔。還有五代的全安莊、龍馬潭、觀音閣;宋代的會心書院文昌閣、元代的肖妃墓、肖妃紀念館以及近年建築的天中玉皇殿。
螺峰曉日
塔斗山,別名青螺峰,從楓江平原突起,狀似青螺,故稱。清晨,登上螺峰之巔,遠眺湄洲灣觀看海上旭日初升,朝霞與浪花爭色,漁帆共海燕齊飛,滄溪、楓慈谿“兩水連江”,恰似“雙龍出港”;秀嶼港、肖厝港、楓亭港“三港”交會,鐵路公路交錯,水陸交通聯網,人煙稠密,一片錦繡畫圖。青螺峰上有會心書院、文昌閣、“景行”、“觀海”兩亭,戚繼光抗倭兵寨遺址、古代名人石刻楹聯等名勝古蹟。具有千年歷史的“會心書院”是古代楓亭士人讀書和文化教育活動中心,朱熹來楓講學題有“敬義堂”匾額。文昌閣展出歷史名人陳政、留從効、陳洪進、蔡襄、蔡京、蔡卞、林亨、陳遷、林蘭友等13人石刻肖像及其簡介。佇立峰上,如在“天中”,一曲晨歌,聲傳“三港”,昔有“登山呼一聲,三縣(舊時“莆、仙、惠”)都聽見”的俗語。“雞鳴三縣”之說,亦由此來。晨起觀看海上日出,別有一番佳趣:朝霞煥彩,晨曦初現;
海扶紅日,浪拍藍天。
陽光鋪路,金舟啟航;
一曲曉歌,三港迴響!
天宮塔影
塔斗山上,有兩大建築皆稱“天中”:一是“天中萬壽塔”,系國家級文物保護單位,建於唐五代年間,是我國現存的最古老的寶篋印經石塔,塔身四面雕刻男性觀音菩薩的四種“法相”,對研究佛教發展史具有重要價值。因塔斗山突起于楓江平疇之上,塔踞山峰之巔,巍巍直插雲霄,儼然如立天中。二是“天中玉皇殿”,系古代“仰止堂”重建,宮殿式仿古結構,殿宇嵯峨,雕樑畫棟,雄偉壯觀。背依萬壽塔,面向湄洲灣,“大海蕩蕩環其左,大道平平繞其右”,兩岸開發區新城崛起,樓廈林立,路網交織,車輛如流。每逢節日慶典盛會,笙歌鑼鼓,煙火禮炮,響徹雲霄,如聞天宮奏樂;入夜,玉皇殿彩燈高懸,萬壽塔珠燈熠熠生輝,宮燈塔影,碧霄浮景,如見空中彩閣,忽如瓊樓玉宇!天與地難分,聲與色俱美,疑是天堂,卻在人間!
一塔中天,四海仰望;
燈亮雲霄,影浮夜空。
玉皇寶殿,金碧輝煌;
疑是海樓?勝似天宮!
會元晨鐘
會元禪寺,縣級文物保護單位,位於塔斗山南麓,建於唐永徽年間,為閩東南沿海著名的千年古剎。1983年,由海外華僑籌資重建,寺院建築總面積7699.63㎡,是舊時建築的面積的3.13倍。以天王殿、大雄寶殿和大悲殿為中軸線,兩廂走廊、鐘樓、齋廳、僧舍等配套設施,錯落有序,雄偉嵯峨,氣勢磅礴,蔚為壯觀。寺內保存元代白玉石佛像、貝葉經書等文物,是海上“絲網之路”佛教文化往來的古代珍品。當代書法家啟功、趙朴初分別為山門和匾額題字,會元書畫室作品長期展出,極大豐富了海內外文化交流內容。由於寺院座落於古城中心區位,每日“早課”,悠悠晨鐘,遠近如聞喚起覺醒之聲。近期在建“晨鐘樓”和“觀音道場”。寺旁有“觀音滴露”、“仙腳印”、“海天佛國”石刻、雙親亭、桂花亭、螺泉等古蹟。
玉石佛像,甘露慈航;
貝葉真經,西域交往。
覺醒奮起,暮鼓晨鐘;
會元之聲,四海傳聞!
肖妃故里
元代,後肖農家女肖麗蓉,容貌出眾,知書識禮,被選入宮為太子妃,太子登基後稱順帝,冊封麗蓉為貴妃。史志稱:“元順帝時肖家有一女送入宮為妃,方女生時,屋後產一班之花,供女用,此花如紅芙蓉”。肖妃愛國愛鄉,關心百姓,輔助順帝治理國政,甚得寵愛。平時她與繽妃們和睦相處,親自掌廚,把從小在家學就的一手烹調技術傳授給宮廷,其製作豆腐“瑞祥”(豆腐製品,楓亭俗稱“水龍”)被譽為皇宮名菜,廣為流傳。元亡,肖妃回到家鄉,不久痛故,葬於塔斗山東面,與其祖父母墳相距不足百步。2006年秋,福廈高速鐵路過境,後肖村民眾嚴格按照古墳原狀
完善地移建於塔斗山山腰高坡處,並修建肖妃陵園紀念館,組織編寫肖妃傳略和蒐集國笏等有關文物資料陳列展覽。與元代全安莊、龍馬潭遺址以及會靈宮、鰲頭宮等古蹟名勝,共同組成“肖妃故里”新的旅遊景點。
農家才女,元代貴妃;
深明大義,關心黎庶。
巧制瑞祥,表達民意;
情系桑梓,魂歸故里。