歷史
楊歧寺建於南宋嘉定二年(公元一二○六年)。當時因有國戚楊氏齊王、冀王分別葬於東塢、西塢,故族人舍宅為寺,初名「崇福楊寺」,由宋寧宗御賜題額,至今已有八百年歷史。清人毛奇齡作《楊寺考》載∶「賞游湘湖最深處,曰楊寺,以楊冀王舍宅為寺,故名。予時為詩有『龍常瀨 淺楊王宅,鳥道雲盤勾踐寺』之句。」
崇福楊寺,先後改名為崇福寺、歧王(蘄王)寺、冀王寺。明朝時,因寺宇建於楊歧山下,故易其名為「楊歧寺」。
明清之際,天下大亂,千戈運年,唯楊歧寺遠離塵囂,不惹俗務,人稱「世外桃源」。寺中建有妙高樓、大悲閣等,梵宇琳琅,香火旺盛,僧人習定增慧,弘揚臨濟宗楊歧教義。文人墨客前後接,留下詩文佳賦。
楊歧寺名與佛教臨濟宗第十三代祖師方會所創楊歧派契合,為中華禪宗「五宗七家」之一。臨濟宗另一派黃龍派早已衰微,而楊歧派盛傳江南兩浙,甚至遠播海外,故該寺香火盛極一時。
據有關資料所記載∶「我國歷代高僧大德東赴日本弘傳禪法,各揚禪風,大振法道,蔚成日本禪宗二十四派之盛況,其中除三派屬「曹洞宗」外,其餘二十一派均屬「臨濟宗禪」;又二十一派中除千光派傳承黃龍的法脈,其它皆繼楊歧之法燈。可見「楊歧」宗派影響之深遠。蕭山楊歧寺正好體現楊歧派「法燈朗躍,祖道恆傳」。
楊歧寺於清鹹豐十年(公元一八六○年)毀於太平軍兵火;同治年間,由楊華者捐資重建,至今已有一百三十多年。建有天王殿、大雄寶殿、圓通寶殿、藏經樓、鐘樓、鼓樓等。為弘揚中華佛教文化的精華,一九九八年由當地講法徐關興發起,經蕭山市人民政府批准立項,以楊歧寺為基礎,在「東方文化園」中籌建「中國佛教文化展示中心」,將佛法源流等浮壁群雕。