基本內容
後馮村穿的棕衣式樣後馮村歷史上富業以穿棕衣為主要經濟來源。這一村的棕衣為長衣，無袖，下垂一層密集的棕片，使不透水。20多年前，農村房前屋後還到處長著棕櫚樹，樹幹上裹著層層棕片。要使用棕絲時，攜把刀搬把梯子爬上棕櫚樹，將一片片的棕絲剝下，去掉棕葉，晾乾待用。編制棕蓑衣的工具十分簡單，一根比筷子略小的引針，一盒用桐油浸過的用來潤滑引針棕絲。製作棕衣時，先抽棕絲。用釘耙梳理成片的棕絲，抽絲，搓成棕絲繩備用。先做領子，將片狀的棕絲按衣領的形狀疊起，用棕絲繩細細縫起來。衣領製成後再一片片拓展成肩部、背部。然後製作棕衣下擺，最後拼接成一件棕蓑衣。編制一件棕衣一般需要2天時間。
那時，編制棕衣這一行相業相當興旺，每年還有師傅到縣外各地巡迴編制棕衣，至少都會在一個村里呆上個把月。現在用棕衣的漸漸少了。首先是因為，近年來，農民生產項目多樣化，且耕種效率大幅提高，“斜風細雨即歸家”，除了插秧和偶爾一二次緊急之事，已不再風雨無阻整年泡在田裡勞作，田間勞動的雨具用途已大為減少，其次是被現代多樣化的雨具如塑膠雨衣、雨傘等所替代，年輕人比較喜歡。但講實際的老農還是喜歡棕衣，它有透氣、結實耐用，特別是在插秧時，用來給秧苗遮陽。
但年輕人總是肯為美而犧牲實用，而且，他們也是各有優點，比如有的輕便，有的美觀。因此，許多編制棕衣師傅早已改行另謀生路了，這個行當、手藝大約也被人已忘得差不多了。雖然許多農家還可見到棕衣的身影，但都是些年留下的破棕衣。農村的菜園邊、山崗上，還偶有幾棵老棕櫚樹在風中寂寂寞而立。
從文獻記載來看，早在周代，人們已使用起雨衣。最早的雨衣為芒草所制，名“蓑”,又稱“蓑衣”。江南盛產棕櫚樹，多用棕絲編織蓑衣，稱棕衣，也有稱“棕蓑衣”。傳說上古時虞堯為種田人出生，他登位時無衣可穿，就剝來毛棕編成蓑衣，穿著接受百姓的祝賀。後來蓑衣就成為聖服,不但可避風雨，且可防猛獸。《明會典·計贓時估》:“棕蓑衣一件,三十貫。”可見棕蓑衣伴著人們已經走過幾千年的歷史了。
很久以來，蓑衣是各家必備雨具，連王公貴族豪門中亦少不得此物。《紅樓夢》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶制風雨詞”中寫道：“只見寶玉頭上帶著大箬笠，身上披著蓑衣。黛玉不覺笑了：‘那裡來的漁翁！’”江南多雨，蓑衣更是不可少。只是後來，隨著其它更美觀的雨具的出現，它從家家必備之物，退到農家獨有，成為南方農民勞作時的專用的雨具。記得小時候，農村家家都有好幾件棕衣，一般是家裡有幾個勞力就至少有幾件棕衣。先前夏天時，生活困難的人家還用幾片棕片縫製短褲。
歷史上蓑衣對人們生活影響甚深，這從歷代詩文中得到反映。如《詩經·小雅·無羊》：“爾牧來思，何蓑何笠”。漢毛亨注釋：“蓑，所以備雨；笠，所以御暑”。唐崔道融《田上》詩：“兩足高田白,披蓑半夜耕。人牛力俱盡,東方殊未明。最著名的是唐代張志“青箬笠、綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的名句，描繪了一幅極富詩意的江南漁家生活畫面，或讓人垂羨的江南隱者生活場景。
