譯文
蘭花 的香氣，並不是非得靠近才可以聞嗅品賞的；是在似有似無，忽遠忽近，時斷時續之間，純粹以情韻取勝，瀰漫飄忽，沒有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。蘭花，兼有各種顏色，但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是奼紫嫣紅、艷麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善於繪畫的人，也只能憑自己的體會來描繪蘭花的形狀，不能與蘭花的神韻相同。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以褻玩，但又是“不可以一日無此君”的。
注釋
1、而名之不可 ——名：說出。
2、莫能肖也 —— 肖：相似。
3、非可逼而取也—— 逼：接近，迫近。取：這裡是嗅取（蘭的香味）。
4、氳氳無所，故稱瑞爾 —— 氳氳無所：瀰漫飄忽，沒有一定的地方。
5、兼彩：兼有各種顏色。
6、善：善於。
7、取：這裡是嗅取（蘭的香味）。
8、瑞：吉，善。
9、逼：靠近
作者
張大復（約1554？—1630） 蘇州崑山興賢里片玉坊人。名彝宣，字心期，一作星其，自號寒山子又號病居士。清代戲曲作家、聲律家。
張大復壯歲曾遊歷名山大川。初患青光眼，憑微弱的視力堅持寫作、教書。原本家底殷實，因請江湖游醫鐵鞋道人醫治眼疾，典賣祖傳字畫、良田，但越來越重，至40歲失明。一度還患有偏頭痛、傷寒、肺炎等疾。除了短時間在朋友的衙署里擔任幕僚，主要以口述的方式讓人記錄整理除了名著《梅花草堂筆談》，記下自己設館、作幕、出遊的見聞，包括著名人物的言行、家鄉風土人情、災荒與兵寇、水利沿革以及崑曲的興起與發展等。此外，他還完成了《噓雲軒文字》、《崑山人物傳》、《崑山名宦傳》、《張氏先世紀略》等著作。
梅花草堂集
《梅花草堂集》，明代張大復撰，包括《梅花草堂筆談》十四卷，《崑山人物傳》十卷等，此書在乾隆時遭禁，恐怕主要由於《筆談》。
此書共八百五十三則，上自帝王卿相，下至士庶僧侶，樹木花草，飛禽走獸，塵世夢境，春夏秋冬，皆在筆談之內，從中可以領略到時代人物的風貌和社會習俗，清新人們的耳目，由於其間記有錢穀、屯田、漕河、海運的經世之事，故亦足備考史之資。
《梅花草堂筆談》中，亦有些稱頌明室盛世的作品，如第十三卷《泰昌初》篇，展現出了一派和平的景象：“泰昌初發帑罷稅，何論邊徼關梁?舞洶湧，即窮巷婦女稚子皆有生氣，爾時斗米百三十錢，民間不見疾苦，垂白三老，笑談朝政，大行詔下，莫不欷覷掩涕，如喪考妣，果有此事”。文中充滿了對明王朝熱愛留戀之情，應當指出：《梅花草堂筆談》在清代流行的版本，已經經過張大復之孫庭貽及錢繼章等人校訂補編過的，必然流露出流連和懷舊之情，其孫安淳在序言中明確寫道：“諸君子師友淵源之類相慕，皆傾心我先大父高風道韻，每出遺文，共相恭訂，輒相與嘆慕資嗟，流連不置，淳竊私心自悲，更自幸也，夫生遭鼎革，國破家亡，回首玉峰，七葉故廬鞠為茂草，迄無一椽為容俎之地，良足悲矣！獨白卷詩文巋然獨存，詎非九原大幸哉！”這段悵恨敘述，流露出極大的反清情緒，所以此書在清乾隆年間被列為禁書。
