梅列日

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簡介

俄國詩人、小說家、批評家和思想家。畢業於聖彼得堡大學。1888年發表第一部詩集。《論現代俄國文學衰落的原因及新流派》(1893)一文是俄國現代主義的重要里程碑。20世紀初，他和妻子吉皮烏斯(ZinaidaGippius)組織宗教哲學研究會，並主編《新路》雜誌(1903～1904)。他的三部曲《基督和反基督》(1896～1905)使歷史小說在俄國得到復活，顯示出作者淵博的學識，並表達了他的歷史和神學觀點。同樣取材於俄國歷史的作品包括歷史劇《保羅一世》(1908)、長篇小說《亞歷山大一世》(1911～1912)和《十二月十四日》(1918)。他在寫小說和文藝評論時，喜歡使用對比法，例如《托爾斯泰與杜思妥也夫斯基》(1901～1902)、《果戈里與魔鬼》(1906)。十月革命前反對沙皇政府，這從《沙皇與革命》(1907)一書可以看出。他歡迎二月革命，但反對布爾什維克當政。1920年遷居巴黎後，出版兩部歷史小說(總標題為《神的誕生》〔1924～1925〕)和拿破崙、聖奧古斯丁、聖保羅、聖方濟、聖女貞德、但丁等人的傳記。晚年視墨索里尼和希特勒為反共領袖。

生平

俄國19世紀末20世紀初最有影響作家、詩人、劇作家、宗教哲學家、文學評論家之一。他1865年8月14日出生於彼得堡，父親是一個宮廷二等文官，祖上是烏克蘭貴族。13歲開始寫詩，1881年首次發表作品。1884-89年，他先後就讀於莫斯科大學、彼得堡大學的哲學語文系，1888年在彼得堡大學通過碩士論文答辯。同年在高加索與18歲的吉皮烏斯相識，次年他們在梯弗里斯成婚。1888年出版第一本詩集《詩作（1883-87）》（Стихотворения(1883-87)），1892年出版《象徵集》（Символы:Песниипоэмы），1893年刊印小冊子《論當代俄國文學衰落的原因及其新流派》（Опричинахупадкаионовыхтеченияхсовременнойлитературы），為俄國象徵主義奠定了理論基礎。給他帶來聲譽的是文學評論集《永遠的同路人：世界文學中的肖像》（Вечныеспутники:Портретыизвсемирнойлитературы,1897）。與此同時，梅列日科夫斯基從事翻譯，及《基督與反基督》（Христосиантихрист）三部曲的創作，並出版了文學研究論著《托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基》（Л.ТолстойиДостоевский，1900-1902）。1906-1914主要居住在巴黎，其間出版第二部三部曲。死後葬在巴黎近郊。

主要作品

主要作品有《論當代俄國文學衰微的原因及新流派》、《基督與敵基督者》、文學評論集《永遠的同路人：世界文學中的肖像》、《諸神復活。萊奧納爾多·達·芬奇》、《保羅一世》、《亞歷山大一世》、《十二月十四日》、《死與復活》等。