《高僧傳》
正文
中國佛教史書。又稱《梁高僧傳》，南朝梁慧皎撰。慧皎,唐代道宣《續高僧傳》卷六有傳，會稽上虞人,學通內外，博訓經律，住嘉祥寺，撰《涅槃義疏》10卷及《梵綱經疏》。《高僧傳》共14卷，分為10個門類：①譯經， 3卷；②義解， 5卷；③神異，2卷；④習禪、⑤明律，共1卷；⑥亡身、⑦誦經，共1卷；⑧興福、⑨經師、⑩唱導,共1卷;序錄1卷。末附王曼穎與慧皎往復書,書始於東漢明帝永平元年（公元58），終至梁天監十八年（519）,共載僧人計 257人，另附見者 200多人，各本不同，一般為 244人。慧皎《高僧傳》是現在保存的最早的一部完整的“僧傳”。以後，唐代道宣《續高僧傳》、宋代贊寧等《宋高僧傳》、明代如惺《大明高僧傳》，體例大致都依《高僧傳》，合稱《四朝高僧傳》。
這部書以“高僧”為名，意思是說記載的是“高蹈獨絕”的僧人。慧皎在自序中說：“前代所撰，多曰名僧，然名者本實之賓也，若實行潛光，則高而不名；寡德適時，則名而不高。名而不高，本非所紀；高而不名，則備今錄。”
《高僧傳》雖記載了一些荒誕不經的神異故事，採錄也有失實之處，但比較其他史書，則保存了許多可信的史料，並可補正其他史書之失。其自序批評了前人所作“僧傳”之後，說他自己“嘗以暇日，遇覽群作，輒搜撿雜錄數十餘家，及晉宋齊梁春秋書史，秦趙燕涼荒朝偽歷，地理雜篇，孤文片記，並博咨故老，廣訪先達，校其有無,取其同異”,乃成此書。湯用彤《讀慧皎〈高僧傳〉札記》說，此書所據之史料可考者計80種，又不稱書名，而僅言“記曰”者甚多。慧皎撰寫《高僧傳》蒐集材料甚富，用功甚勤。
《高僧傳》記載了從漢至梁主要僧人的生平事跡，提供了所載僧人譯經注經、所學所研、講說論辯、師資傳授以及著述內容等等方面的情況，對於研究中國佛教史和中國哲學史有很高價值。
《高僧傳》除收入各種重要藏本外，單刻本有海山仙館本、金陵刻經處本，後者有斷句，便於閱讀。日本佛教史學家常盤大定譯成日文，收在《國譯一切經·史傳部》第七中。
